ABAIXO À DEGENERAÇÃO DO SEXO.

Por

Rev. João d'Eça

Neste final de semana, por falta de opção (Geralmente alugo bons vídeos para assistir), eu me detive em um canal onde estava sendo apresentado um novo programa de entrevistas. Curioso com o assunto que estava sendo tratado, relacionamento sexual, parei por alguns minutos para ter o desprazer de ver uma entrevistada, não sei quem ela é, que ensinava o "modo certo", segundo ela, de se praticar a "sodomia", inclusive usando os dedos da mão, para, nas suas palavras, "fazer as preliminares".

Fiquei enojado com o que vi e ouvi, porém fiquei satisfeito com um médico que estava na roda dos entrevistados, que logo que lhe deram a palavra, ele os repreendeu de modo exemplar, dizendo que estava "chocado" com o que havia ouvido e emendou dizendo que sexo é para ser praticado e não para ser exposto daquele modo acintoso. Claro, os outros não concordaram.

Acho que sei qual é o grande problema das pessoas hoje em dia. Penso que essas pessoas se acham grandemente subsexuados, pois estão aceitando uma exposição acintosa do sexo, como o pedrão pelo qual devem julgar as suas proezas. Parece que as pessoas de nossa contemporaneidade, passam o tempo todo pensando nisso, parece que não há outro tema a ser pensado a não ser sexo.

As vezes me pego fazendo pra mim mesmo a seguinte pergunta:

- Será que o sexo íntimo que se vive e que se ama está errado, ou será que o que está errado é o sexo acintoso ao qual estamos expostos diariamente?

Minha conclusão é a de que o que está errado é o sexo de exposição comercial e irresponsável ao qual somos expostos todo o dia.

É hora de, como sociedade organizada e defensora dos bons costumes, nos unirmos para garantir que os depravados, inconsequentes e irresponsáveis, que fazem do sexo um mero negócio e ao mesmo tempo uma patologia moderna, que nos agride a cada visita a uma simples banca de revista, a cada romance ou peça teatral encenada ou a cada comercial onde se expõe mulheres desprovidas de amor próprio, que vendem por certa quantia em dinheiro.

Não podemos mais aceitar esse tipo de sexo como normal, nossas crianças, que não possuem o devido discernimento, irão confundir o espectro com o original, a fantasia encenada com o encatamento duradouro. Está sendo disseminada entre os nossos jovens, a idéia de que o sexo não é mais importante do que um refrigerante comprado numa quitanda da esquina.

Precisamos dizer aos nossos filhos em particular e a todos os jovens em geral, de que é possível o amor genuino entre duas pessoas de sexos opostos. Precisamos dizer a eles, que o amor verdadeiro é sincero e duradouro e que existem inúmeras maneiras e formas de ele ser expressado entre os casais.

Precisamos dizer a eles que a degeneração sexual em nossos dias, não passa de uma estratégia maligna que visa destruir as famílias e introduzir uma nova ordem, onde o gênero não tem a menor importância e onde o amor é somente uma palavra, o que vale é o sentimento no momento e que o amor adulto adulto não precisa ser responsável.

Homens e mulheres do mundo inteiro, vamos nos unir contra a comercialização da nossa dignidade de seres humanos, expondo-a a ignomínia por meio de exposições sexuais deploráveis. vamos nos unir e trabalhar para eliminar a degeneração do sexo.

HUGO CHAVES CHEGA A SÃO LUÍS.

Por

Rev. João d'Eça

Chegou a São Luís, capital do Estado do Maranhão, às 14: 10 Hs, o presidente da Venezuela, Hugo Chaves, cercado de um esquema de segurança muito forte. Ele foi recepcionado pelo Governador do Estado, Dr. Jackson Lago (PDT), pelo presidente em exercício da Assembléia Legislativa, Dep. Pavão Filho e por várias autoridades.

Do aeroporto a comitiva presidencial de Hugo Chaves seguiu pela Avenida Presidente Médice, até a praça Pedro II, em frente ao Palácio dos Leões, onde quebrou o protocolo, descendo do carro e caminhando entre o povo, até o local na sacada do Palácio do Governo, onde proferiu um discurso de quase uma hora.

No discurso de Chaves em São Luís, ele deixou clara a sua intenção de dominar a América Latina, por várias vezes, ele mencionou a necessidade de unir toda a América Latina em torno de um ideal comum e conclamou os maranhenses a lutarem por uma AL unificada.

Como não poderia deixar de ser, Hugo Chaves alfinetou o senador Sarney (seu desafeto), quando disse em seu discurso, que "algumas pessoas de direita, não queriam a sua presença no Maranhão". Chaves também exaltou a Fidel Castro por várias vezes, chamou o capitalismo de anti-cristão, dizendo que "o primeiro capitalista foi Judas que vendeu a Cristo por trinta moedas", e que o primeiro socialista foi o próprio Jesus Cristo (grande engano do Sr. Chaves).

Hugo Chaves também aproveitou para disseminar as suas idéias marxistas e atribuiu aos EUA todas as mazelas do mundo, tentando passar pra nossa sociedade ludovicense, que os culpados de não termos a Refinária de Petróleo e a Siderúrgica são os Estados Unidos. Mais uma loucura dele!

Creio que Hugo Chaves quis vir ao Maranhão para contrapor-se ao grupo que mandou no Estado durante 40 anos, se isso foi verdade, que não fique somente nessa visita. Se os Sarneys impedem a vinda do presidente Lula a São Luís e impedem que os projetos de desenvolvimento do Estado sejam aprovados, nada mais justo que alguém mais poderoso do que eles, venha somar e trazer projetos que desenvolvam o Estado como um todo.

Precisamos apenas tomar cuidado para que a ideologia não sobreponha o trabalho conjunto e tomar maior cuidado ainda para que a nossa juventude não seja contaminada por esse discurso enganador "chavista", recheado de retórica e poesias, no intuito de ludibriar e formar em cada país um novo séquito.

HUGO CHAVES EM SÃO LUÍS.

Por

Rev. João d'Eça

O presidente da Venezuela, Hugo Chaves, estará no Maranhão amanhã (27/03). Ele virá a São Luís para, segundo dizem, assinar acordos de cooperação em trabalhos conjuntos com o governo do Estado.

Não tenho nada contra o presidente Chaves, conquanto que ele fique lá na sua Venezuela e deixe o Brasil e os brasileiros resolverem seus próprios problemas, não precisamos dar a ele microfones ou holofotes, para que ele exponha suas idéias ultrapassadas sobre socialismo e marxismo para o delírio de jovens alienados partidários de sua ideologia vencida.

Pelo menos Hugo Chaves visitará São Luís, pois o nosso presidente, Luís Inácio está proibido de vir aqui pelo clã mandatário de 40 anos. Durante as duas primeiras campanhas eleitorais para presidente, o sr. Luís Inácio veio visitar a nossa Ilha maravilhosa, mas, desde que se aliou aos donos do Mar..., não pisou os pés em São Luís, desde a campanha que o elegeu para o primeiro mandato, o sr. Luís Inácio não visita São Luís, passou o primeiro mandato todo e aqui não pisou os pés e já neste segundo mandato, ainda não deu o ar da sua graça na Ilha de São Luís. Porque será?

Quanto ao Chaves, desejo-lhe boas vindas, conquanto que seja somente para ajudar o governo em ações em benefício do povo sofrido do nosso Estado. Se for para iniciar uma jornada de convencimento ideológico pelo Brasil com o apoio do governo federal e dos partidos de esquerda, eu digo a ele: ''XÔ HUGO CHAVES!!!!!"

Estão noticiando que o senador Sarney está planejando uma manifestação de "direita" , contra a presença do esquerdista Chaves aqui em São Luís e que estão com medo de descambar para a violência.

Acho que o Sarney ou qualquer outra pessoa ou grupo tem o direito de se manifestar contra aquilo que acharem errado. Como bem disse Voltaire: "Posso não concordar com nenhuma palavra que você disser, mas defenderei até a morte o direito de você dizê-las".

Pergunta: E se fosse o presidente americano George Bush que viesse à São Luís, os esquerdistas seriam proibidos de se manifestar contrários à sua presença em terras ludovicenses? E se houvesse confronto, quem seriam os responsáveis?

Não gosto de Sarney, não gosto de Chaves, não acredito que o socialismo/marxismo tenha algo de bom para a humanidade ou para o Brasil e farei o meu protesto aqui nessa minha tribuna, mas defendo o direito dos que forem ao aeroporto ou à praça manifestar-se contra o Vermelho venezuelano.

EM QUE DIA JESUS CRISTO MORREU ? EM QUE DIA ELE RESSUSCITOU? - PARTE 3

Por

Rev. João d'Eça

CONTINUAÇÃO DO ARTIGO ANTERIOR.

Contando para trás, chegaremos a precisamente ao final da tarde de quarta-feira, o que significa que Jesus foi crucificado neste dia e não na sexta-feira.

Como pode ser isso? Como poderia Jesus ser crucificado na quarta-feira, quando está claramente relatado que o dia da crucificação foi dia da preparação para o sábado?

O Evangelho de João nos dá a resposta: "Então, os judeus, para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, visto com era a preparação, pois era grande o dia daquele sábado, rogaram a Pilatos que lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados". (João 19:31).

Vimos então que Jesus foi crucificado um dia antes do chamado "grande dia de sábado". Este era o sábado, sétimo dia da semana? Não, não era.

João esclarece que o dia anterior à páscoa é que se chamava "preparação": E era a preparação da páscoa, e quase a hora sexta..." Esta preparação não era, portanto, uma preparação para o Sábado do Mandamento, o sétimo dia, mas a preparação da páscoa. (João 19:14).

É bom lembrar que a PÁSCOA sempre ocorreu no dia seguinte da noite de lua cheia. E o dia seguinte da lua cheia neste ano da crucificação foi precisamente na quarta-feira, 14 de Nisã, portanto, a Páscoa não pode ter sido neste ano num Sábado semanal.

Nisã é o mês judeu que corresponde à parte do mês de março e uma parte do mês de abril do calendário gregoriano. Os dias da semana são os mesmos nos dois calendários. Quarta-feira no calendário judeu é quarta-feira no Gregoriano.

DOIS SÁBADOS NA SEMANA DA CRUCIFICAÇÃO.

Comparando os textos, podemos provar que na semana da morte de Jesus, houve dois sábados: O primeiro, dia dos asmos, que caiu no dia 15 de Nisã, ou seja, na quinta-feira e o Sábado do Mandamento, o sétimo dia da semana.

Para entender melhor, veremos um fato ocorrido neste período, que foi a compra de material e o preparo das especiarias, para se ungir o corpo de Jesus Cristo, já morto. Lucas 23:54-56, nos informa o seguinte:

"Era o dia da preparação, e começava o sábado. As mulheres que tinham vindo da Galiléia com Jesus, seguindo, viram o túmulo e como o corpo fora ali depositado. Então, se retiraram para preparar aromas e bálsamos. E no sábado, descansaram, segundo o mandamento."

Este texto nos mostra a ordem dos acontecimentos:

1 - O dia da preparação estava terminando com o pôr-do-sol, e começava o sábado. Não havia mais tempo para comprar e preparar as especiarias para ungir o corpo de Jesus, sepultado ali, pois já era sábado.

2 - No versículo 54, diz que as mulheres, prepararam tudo antes do sábado e que descansaram neste dia, conforme o mandamento.

ENTENDENDO A NARRATIVA:

O Sábado do mandamento, já iniciava, como e quando elas compraram e fizeram os preparativos, se o versículo nos diz que as mulheres obedeceram o mandamento de guarda do sábado?

Repare agora o que diz Marcos 16:1.

“Passado o sábado, Maria Madalena, Maria, mãe de Tiago, e Salomé, compraram aromas para irem embalsamá-Lo."

Veja bem, aqui diz que as mulheres foram comprar as especiarias DEPOIS do sábado. Lucas, no versículo 54 nos diz que este preparo ocorreu antes do Sábado e Marcos disse que foi depois! Como harmonizar as coisas?

A verdade é que naquela semana houve dois Sábados: Um cerimonial, ocorrido na quinta-feira, ou seja, o primeiro dia da grande festa dos asmos e o outro, o sétimo dia da semana, ou o Sábado do quarto mandamento.

Ora se Jesus morreu no dia 14 de Nisã, uma quarta-feira, também considerado o "dia da preparação"; foi sepultado no final deste dia, próximo ao pôr-do-sol, já quase na virada para a quinta-feira, que era o dia dos pães ásmos, um sábado cerimonial e festivo. Foi depois deste sábado cerimonial ou quinta-feira, que as mulheres compraram e prepararam as especiarias, o que harmoniza com Marcos 16:1.

Depois de preparados os unguentos para ungir o corpo de Jesus, o que aconteceu na sexta-feira, logo depois, no Sábado do quarto mandamento, elas repousaram conforme determinava a Lei, já no primeiro dia da semana foram cedo para ungir o corpo. Isto harmoniza também Lucas 23:54 e 24:1 com Marcos 16:1, 2.

Portanto, fica claro que naquela semana houve dois Sábados, dissipando-se assim quaisquer possíveis dúvidas no assunto.

Obs.:

SE VOCÊ TIVER ALGUMA PERGUNTA A FAZER, ESCREVA-NOS E LHE RESPONDEREMOS.

E-Mail: joaodeca.mendes@bol.com.br

EM QUE DIA JESUS CRISTO MORREU ? EM QUE DIA ELE RESSUSCITOU? - PARTE 2

Por

Rev. João d'Eça

CONTINUAÇÃO DO ARTIGO ANTERIOR.

Para sanarmos as dúvidas, vamos ver o que cada escritor do evangelho nos dizem sobre a ressurreição:

EVANGELHO DE MARCOS:
"E, muito cedo, no primeiro dia da semana, ao despontar do sol, foram ao túmulo. Diziam umas às outras: Quem nos removerá a pedra da entrada do túmulo? E, olhando, viram que a pedra já estava removida; pois era muito grande. Entrando no túmulo, viram um jovem assentado ao lado direito, vestido de branco, e ficaram surpreendidas e atemorizadas. Ele, porém lhes disse: Não vos atemorizeis; buscais a Jesus, o Nazareno, que foi crucificado; ele ressuscitou, não está mais aqui; vede o lugar onde o tinham posto. (Mar. 16:2-6).

Veja bem que o evangelista Marcos não informa do tempo em que Jesus saiu do túmulo. Ele apenas diz que algumas mulheres fizeram uma visita ao túmulo "ao despontar do sol", para verem que Jesus não estava lá.

EVANGELHO DE LUCAS:
"Mas, no primeiro dia da semana, alta madrugada, foram elas ao túmulo, levando os aromas que haviam preparado. E encontraram a pedra removida do sepulcro; mas, ao entrarem, não acharam o corpo do Senhor Jesus. Aconteceu que, perplexas a esse respeito, apareceram-lhes dois varões, com vestes resplandecentes. Estando elas possuídas de temor, baixando os olhos para o chão, eles lhe falaram: Por que buscais entre os mortos ao que vive? Ele não está aqui, mas ressuscitou. Lembrai-vos como vos preveniu, estando ainda na Galiléia". (Luc. 24:1-6).

O evangelista Lucas, sendo historiador e atento aos detalhes, também não nos dá informação precisa de quando Jesus saiu do sepulcro. Somente confirma o relato dos outros evangelistas que Jesus já havia saído quando as mulheres chegaram.

EVANGELHO DE JOÃO:
"No primeiro dia da semana, Maria Madalena foi ao sepulcro, de madrugada, sendo ainda escuro, e viu a pedra estava revolvida. Então correu e foi ter com Simão Pedro e com o outro discípulo, a quem Jesus amava, e disse-lhes: Tiraram do sepulcro o Senhor, e não sabemos onde o puseram. Saiu, pois, Pedro e o outro discípulo e foram ao sepulcro. Ambos corriam juntos, mas o outro discípulo correu mais depressa do que Pedro e chegou primeiro ao sepulcro; Ele também viu os lençóis, e o lenço que estivera sobre a cabeça de Jesus, e que não estava com os lençóis, mas deixado num lugar a parte". (João 20:1-7).

Lemos os evangelistas, Marcos, Lucas e João, faltou, no entanto Mateus. Vamos lê-lo:

Veja o que revela Mateus:
"No findar do sábado, ao entrar o primeiro dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram ver o sepulcro. E eis que houve um grande terremoto; porque um anjo do Senhor desceu do céu, chegou-se, removeu a pedra e assentou-se sobre ela. O seu aspecto era como um relâmpago, e a sua veste alva como a neve. E os guardas tremeram espavoridos, e ficaram como se estivessem mortos. Mas o anjo, dirigindo-se às mulheres, disse: Não temais; porque sei que buscais Jesus, que foi crucificado. Ele não está aqui; ressuscitou, como havia dito. Vinde ver onde ele jazia." (Mateus 28:1-6).

Mateus é o único escritor do Evangelho que diz o tempo da ressurreição. Ele relata uma visita feita ao túmulo antes de começar o primeiro dia da semana: "No findar do sábado ao entrar o primeiro dia da semana..." Ele não diz quanto tempo antes de o dia seguinte começar, porém está definindo que foi à tarde, na última hora do sábado.

Aqui vemos a explicação porque Jesus Cristo não estava no sepúlcro quando foram visitá-lo pela manhã ou de madrugada, depois do sábado no começo do domingo. Mateus nos brinda com o detalhe do tempo da ressurreição com duas frases: "no fim do sábado" e "ao entrar o primeiro dia da semana". Lembremos que na economia judaica o sábado termina no pôr-do-sol. (Leia Lev. 23:32).

"O que significa Depois do Sábado":

As várias traduções da Bíblia em português traduzem Mateus 28:1 de modo variado. Por exemplo vemos o seguinte: "Depois do Sábado, ao entrar o primeiro dia da semana" (ERA), "E, no findar do sábado, quando já despontava o primeiro dia da semana..." (ERC), "Depois do Sábado, ao raiar do primeiro dia da semana..." (ECO), "Depois do Sábado, no domingo bem cedo..." (NTLH).

O termo “depois do sábado”, ou “amanhecer”, ou “ao raiar”, ou “no findar” em Mateus 28:1, não indica o tempo de saída do sol, mas o começar de um dia completo de 24 horas.

Mateus diz que era "No fim do sábado...", para o judeu o sábado termina no pôr-do-sol, portanto, neste caso, o termo usado, não significa o romper do sol porque o sol não se levanta senão 12 horas mais tarde. Não poderia ser o fim do sábado e a manhã de domingo ao mesmo tempo.

Em segundo lugar, a palavra aqui foi usada aqui como um verbo e não como um sujeito.

O termo amanhecer nesta passagem deriva-se da palavra grega "epiphosko". O "Greek and English Lexicon of the New Testament" de Parkhurst define: Aproximar-se, como o Sábado judeu, que começa na tarde".

A palavra "depois do sábado" ou "ao entrar" é um forte argumento contrário à idéia de uma ressurreição no domingo de manhã, já que Mateus nos diz que sucediam estas coisas enquanto estava aproximando-se o primeiro dia da semana e isto nos prova que o primeiro dia da semana estava começando. A ressurreição aconteceu entre o final do sábado e o início, ou começo do domingo, na parte entre o fim da tarde e o início da noite.

A mais antiga tradução que qualquer outro texto grego conhecido: The Sinaitic Palimpset, confirma as traduções citadas: "Na tarde do Sábado, quando o primeiro dia da semana amanhecia..."

Veja a tradução da King James Version de Mateus 28:1-7:

"Na tarde de sábado, quando estava escurecendo para o primeiro dia da semana, vieram Maria Madalena e a outra Maria para ver o sepulcro. E eis que houve um grande terremoto, porque um anjo do Senhor, vindo, tirou a pedra da porta e estava sentado sobre ela. E sua aparência era como de um relâmpago e seu vestido branco como a neve. E com temor dele, os guardas que cuidavam tremeram e estavam como mortos. Porém o anjo respondendo, disse as mulheres: Não temais porque sei que procurais a Jesus que foi crucificado. Não está aqui, porque ressuscitou, como disse. Vinde, vede o lugar onde foi posto o Senhor. E ide logo, dizei aos seus discípulos que já ressuscitou dos mortos". (Está confirmado com a "tradução interlinear do Novo Testamento Grego" por George Ricker Berry, Ph. D., Universidade de Chicago e Universidade Colgate, Departamento de Línguas Semíticas).

Se raciocinarmos por esse caminho, as coisas parecem ficar mais confusas ainda. Se isto que está relatado acima é certo, então Jesus Cristo ficou no túmulo, somente 24 horas, o que estaria completamente conflitante com o texto de Lucas 24: 21 que diz: "...é já este o terceiro dia desde que tais cousas sucederam".

Jesus Cristo disse que estaria três dias e três noites no túmulo. Visto que Ele ressuscitou no fim do sábado, começo do domingo, temos somente que contar para trás três dias para determinar quando Ele foi posto no túmulo.

CONTINUA NO PRÓXIMO ARTIGO...

EM QUE DIA JESUS CRISTO MORREU ? EM QUE DIA ELE RESSUSCITOU? - PARTE 1

Por

Rev. João d'Eça

Nesta Páscoa irei publicar um artigo êm três partes. Primeiro farei uma parte introdutória acerca do assunto que encima esse texto, ou seja, Em que dia Cristo morreu? E em que Dia ele ressuscitou?

Apesar de muitos acharem o assunto irrelevante, pois o que importa é que Jesus morreu no lugar dos pecadores, na verdade não é, pois trata de assunto de suma importância, ou seja, o cumprimento das profecias e a veracidade do relato bíblico.

Se Jesus Cristo afirmou que passaria três dias e três noites no seio da terra, assim como Jonas passou três dias e três noites no ventre do grande peixe, dando resposta àqueles que lhe indagavam e exigiam dele um sinal que autenticasse o seu ministério.

EM QUE DIA JESUS CRISTO MORREU, QUARTA OU SEXTA-FEIRA?
EM QUE DIA ELE RESSUSCITOU?

"PROLEGÔMENOS”

A Bíblia nos ensina que o caminho da salvação é somente por meio de Jesus Cristo. Esta verdade é central nas Escrituras.
O plano da salvação está escrito na Bíblia, pela Revelação divina. Utiliza-se vários métodos para fazê-lo compreensível e comunicá-lo a nós, tais como: Histórias, Incidentes, Eventos, Parábolas, Exemplos, Ilustrações, Alegorias, Símbolos e por ensinamento direto. Estes métodos estão assim colocados para revelar claramente a vontade de Deus para o homem.

O SINAL DE JONAS.

Um relato interessante do Antigo Testamento, ligado ao tema da salvação, é o episódio de Jonas e o grande peixe. A lição aqui é clara: é uma ilustração ou tipo de Cristo, na experiência de obedecer e permanecer muito tempo dentro do grande peixe.

Há aqui uma relação entre a obra e a vida de Cristo e a experiência de Jonas, que foi jogado ao mar, para ser engolido por "um grande peixe".
Jesus Cristo usou essa história como ilustração em sua pregação, para explicar o plano da salvação aos seus ouvintes e questionadores, os quais haviam duvidado de sua verdadeira identidade, embora terem visto Ele fazer milagres. Não lhes seria dado outro sinal além do de Jonas, para provar sua afirmação de ser o Messias prometido.

"...Então, alguns escribas e fariseus replicaram: Mestre, queremos ver de tua parte algum sinal. Ele, porem, respondeu: Uma geração má e adúltera pede um sinal; mas nenhum sinal lhe será dado, senão o do profeta Jonas. Porque assim como esteve Jonas três noites no ventre do grande peixe, assim o Filho do homem estará três dias e três noites no coração da terra." (Mat. 12:38-40) – (Tradução ERA).

Vemos assim o plano da salvação contido nesta história. Se o Cristo não permanecesse no túmulo o tempo exato (três dias e três noites) conforme este texto de Mateus, a história não seria verdadeira, portanto, o tempo exato, especificado nas Escrituras, com respeito à Crucificação e Ressurreição de Jesus Cristo é de suma importância.

Para Jesus Cristo, a história de Jonas e o Grande peixe, é uma história real, assim como tudo aquilo que ele mencionou em seus ensinos e mensagens. É importante perceber também, que o relato de Mateus a que Jesus se referiu, ensina, que depois de Sua morte, Jesus estaria no túmulo por três dias e três noites, ou seja, exatamente 72 horas. O mesmo tempo que Jonas ficou dentro do grande peixe.

O ENSINO ERRADO E O INCONSCIENTE COLETIVO.

Toda a cristandade parece aceitar o ensino do catolicismo romano de que Jesus Cristo morreu na sexta e ressuscitou no domingo, portanto a conta de três dias e três noites não bate. Se Jesus foi crucificado na "sexta-feira santa", sepultado antes do pôr-do-sol deste mesmo dia, e ressuscitou na manhã de domingo, Ele não teria estado no túmulo os três dias e três noites.

Jesus Cristo, especificou claramente conforme o texto em Mateus 12:39, 40 que o único sinal que lhes seria dado para demonstrar que Ele era o Messias prometido, seriam os três dias e três noites sepultado no coração da terra, ou seja, o mesmo tempo que Jonas esteve dentro do grande peixe.

CONTRADIÇÃO?

Se examinarmos cuidadosamente os relatos do NT, o estudo nos revelará que não há contradição. Mas sim harmonia entre os relatos. Um estudo deste assunto revelará que Deus é exato na Sua Revelação.

O QUE DIZ O TEXTO DE JONAS?

"Deparou o SENHOR um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites no ventre do peixe..." (Jonas 1:17).

Aqui a Revelação de Deus, diz que Jonas esteve verdadeiramente dentro do peixe, três dias completos e três noites completas, isto é, 72 horas, assim como o tempo em que Jesus esteve no túmulo foram exatamente três dias e três noites.

Precisamos determinar o dia e a hora em que Jesus foi posto no túmulo. Ele foi colocado ali no mesmo dia que foi crucificado; precisamente na tarde deste dia, próximo ao pôr-do-sol, mas que dia era este? Segundo a tradição Católico-romana, esse dia era a Sexta-Feira, será?

Para esclarecer, vamos ler o relato do Seu sepultamento como está registrado em Marcos 15:42-43:

"Ao cair da tarde, por ser o dia da preparação, isto é, a véspera do sábado, vindo José de Arimatéia, ilustre membro do Sinédrio, que também esperava o Reino de Deus, dirigiu-se resolutamente a Pilatos e pediu o corpo de Jesus."

Lemos também em Lc 23:52-54:

"tendo procurado a Pilatos, pediu-lhe o corpo de Jesus, e, tirando-o do madeiro, envolveu-o num lençol de linho, e o depositou num túmulo aberto na rocha, onde ainda ninguém havia sido sepultado. Era o dia da preparação e começava o sábado."

Precisamos responder duas questões principais aqui: Que dia da semana era este chamado sábado? Que dia era este chamado de "a preparação"?

De acordo com Êxodo 20:8-11 o relato do quarto mandamento, o sétimo dia da semana, é o Sábado, o qual é conhecido até hoje como Sábado. Portanto, se o Sábado mencionado em Lucas 23:54 era o sétimo dia da semana (de acordo com o quarto mandamento) concluimos que a sexta-feira (o dia anterior ao sábado) fosse o dia da preparação, mencionando neste mesmo versículo. Desse modo, por este raciocínio, parece que Jesus Cristo foi crucificado e sepultado na sexta-feira, precisamente antes do pôr-do-sol.

Este raciocínio é amplamente aceito, e aparentemente, tem fundamento bíblico. Se esta conclusão é correta, Jesus Cristo não cumpriu a profecia relacionada a Si mesmo. Porque, se ressuscitou no domingo de manhã, como geralmente se crê, Ele esteve no túmulo somente duas noites e um dia: sexta-feira de noite (uma noite), o dia de sábado (um dia), e a noite depois do pôr-do-sol do sábado (duas noites).

Mesmo se nós contarmos alguma parte do dia de domingo como outro dia completo, no qual Jesus poderia ter estado no túmulo antes de ressuscitar, teria que ser rejeitada, porque o anjo disse às mulheres que foram ao túmulo antes da saída do sol, que Ele já havia ressuscitado e já havia saído. João diz no seu evangelho que a visita foi feita "...Quando ainda estava escuro." (João 20:1). Será que há alguma contradição no relato bíblico com o tempo em que Jesus passou no túmulo?

ENCONTRANDO A VERDADE NO TEXTO BÍBLICO.

Quando Jesus Cristo foi colocado no túmulo?

Para obtermos as respostas claras, precisaremos investigar acuradamente o texto que relata sua crucificação, morte e ressurreição, nos evangelhos.

A ressurreição de Jesus levantando-se dos mortos foi um acontecimento espetacular. Os evangelhos dão testemunho do fato da ressurreição, mas, nenhum deles menciona o minuto exato em que houve este acontecimento.

CONTINUA NO PRÓXIMO ARTIGO...

ABORTO PODE CAUSAR PROBLEMAS MENTAIS

Por

Rev. João d'Eça

CBNNews.com Mulheres podem estar correndo risco de ter problemas mentais em caso de aborto, informou neste domingo um jornal de REINO UNIDO.

Leia, acessando o LInk: http://www.cbn.com/cbnnews/340840.aspx

De acordo com o The Sunday Times, a Real Faculdade de Psiquiatria diz que não deveria ser permitido para as mulheres ter um aborto, até que fosse avaliado o possível risco para a saúde mental delas.

A recente declaração da faculdade inverte as balanças de décadas de convicção.

Antes acreditava-se que a mulher corria risco de ter problemas mentais se desse continuidade a uma gravidez indesejada. Dizia-se que que o risco era bem maior do que a mulher viver com o peso do aborto na consciência.

Acredita-se que os mais de 200 mil abortos por ano no Reino Unido, deve-se ao fato de que os médicos acreditavam que se fosse dada a continuidade na gravidez indesejada, a tensão mental na mulher era muito maior, está provado agora que não.

Mas com a notícia desta nova informação, pela Real Faculdade de Psiquiatria, o Parlamento de REINO UNIDO está pensando agora em reverter a situação.

Alguns legisladores também querem que as mulheres tenham uma parada nos abortos, além de reduzir o prazo para se poder abortar. Esse período permitiria para as mulheres serem alertadas sobre as possíveis conseqüências do aborto, inclusive o impacto na saúde mental delas, antes que elas pudessem prosseguir com o procedimento.

A controvérsia no REINO UNIDO se intensificou este ano, depois que uma mulher teve problemas ao abortar gêmeos.

A mulher deixou uma nota que diz: “enquanto eu viver a vida para mim será um inferno. Eu nunca deveria ter feito um aborto. Eu vejo agora que eu poderia ter sido uma boa mãe. Eu quero estar com meus bebês; eles precisam de mim." Escreveu a mulher, de acordo com o The Sunday Times.

A Real Faculdade de Psiquiatria recomenda atualizar os folhetos de informações sobre abortos, incluindo detalhes dos riscos de depressão e problemas mentais e conclui: "o consentimento não pode ser dado sem a devida, adequada e apropriada informação às mulheres."

A posição revisada da faculdade foi recebida com boas-vindas por líderes conservadoras como Nadine Dorries. Diz ela: “para médicos autorizarem o processo de pedido de aborto para uma mulher, sem lhe dar o devido apoio, informação e a ajuda que elas tanto precisam neste momento de crise é um verdadeiro abuso."

Dr. Peter Saunders, secretário geral do The Christian Medical Fellowship, também comemora a informação:

"Como pode agora um médico justificar um aborto (com riscos para a saúde mental) se os psiquiatras estão questionando se a interrupção da gravidez pode causar problemas de saúde mental", disse ele.

(Tradução Livre)

Fonte: The Sunday Times.