quinta-feira, 31 de março de 2011

CQC, JAIR BOLSONARO E JEAN WILLIS.

Nesta semana vimos um espetáculos daqueles grotescos que de vez em quando aparecem na mídia para gerar polêmica. Nesta semana, mais precisamente na segunda-feira passada, no programa CQC, num quadro onde o escolhido responde vendo no Lap Top as perguntas feitas por pessoas na rua, causou a polêmica que já se arrasta a quase 10 anos no Brasil.

O Deputado Federal pelo RJ, Jair Bolsonaro, conhecido por suas posições políticas firmes, respondeu principalmente sobre homossexualidade e racismo (onde foi mal interpretado!), e sobre a sua posição sobre família e criação de filhos. Ele emitiu as suas opiniões como qualquer brasileiro autêntico faria (existem muitos que se acovardam), mas gerou polêmica em face de muitos sites e blogs defensores da ditadura gay, praticamente massacrarem o deputado.

O também deputado Federal Jean Willis (Ex BBB, assumidamente gay e novo defensor da aprovação do PL 122/2006), chamou o colega deputado Jair Bolsonaro de "demente", por causa de suas opiniões sobre o homossexualismo.

O que o deputado Jean Willis, (crítico ferrenho de quem se posiciona contra o estilo de vida gay e contra o PL 122/2006), não diz dos seus pares, ele descarrega contra os que são contra os seus projetos de "Mordaça Gay", por exemplo, no circo chamado "Parada Gay" de São Paulo, eles se aproveitam das ameaças de jogar as pessoas na fogueira da acusação de homofobia, para praticar todo tipo de crimes nessas paradas. Uso de drogas, sexo explícito, apologia à pedofilia, atentado violento ao pudor, tudo isso à luz do dia, nas barbas da polícia que não faz nada para ser rotulada de homofóbica. A ameaça é real, os policiais são orientados a apenas coibir os "excessos" (Quais? Existe coisa pior?).

Quando seus pares gays vem a público com declarações imorais, depravadas e pedófilas, ele se cala, ele não ameaça, ele não representa. Como é que eles podem fazer o que bem entendem e querem ainda não serem criticados? Eles podem tudo? Eles mandam em tudo? Até no pensamento e nas opiniões das pessoas? Eles são uma classe superior e privilegiadas?

Eles querem ser incriticáveis, não querem que ninguém contrarie o seu estilo de vida (muitas vezes imorais - vê-se os travecos nos pontos de prostituição nas avenidas das cidades brasileiras), e o pior, muitas autoridades, ou por medo ou por conivência, estão lhes dando apoio.

Eles querem que todos os juízes e desembargadores da nossa justiça sejam gays, para que eles possam impor as suas leis e tentar silenciar a oposição, principalmente cristãos e defensores da família. Se o PL 122/2006 for aprovado, eles usarão a lei para obrigar a justiça a aprovar gays em concursos públicos, sob a acusação de homofobia, caso o candidato não tenha a devida competência pra passar, assim eles povoarão o judiciáruio e o legislativo daqueles que se alinham ao seu projeto de dominação.

Vamos assistir calados e permitir que isso ocorra?

  

terça-feira, 22 de março de 2011

A FARSA DAS APARIÇÕES DE FÁTIMA - 13 de maio

Um padre português conhecido como Mário da Lixa, na verdade o seu nome é Mário de Oliveira. Escreveu recentemente um livro cujo título é "Fátima nunca mais", que denuncia a farsa das aparições de Fátima, aos três pastorizinhos, na cova da Iria. As três crianças vitimadas por um padre de nome Manuel Marques Ferreira, a mando do cardeal Mendes Belo, arcebispo de Lisboa, eram: Lúcia a mais velha, nascida em 1907, na época com 10 anos. Jacinta, prima de Lúcia, nascida em 1910 e seu irmão Francisco, nascido em 1908, esses dois morreram de pneumonia devido aos terrores a que foram submetidos na farsa, que tinha como objetivo, evitar que a Diocese de Portugal perdesse bens e status.

Abaixo algumas fotos das crianças e no final o vídeo com o depoimento do padre.




ABAIXO O VÍDEO:




Em 1969, o Ex-padre Aníbal Pereira Reis, convertido ao Evangelho, escreveu o livro "A Senhora de Fátima, outro conto do Vigário", onde ele narra toda a história dos acontecimentos de 13 de maio de 1917, em Portugal. Veja a imagem da capa do livro que tenho em minha estante.


O padre em seu depoimento diz que Fátima se tornou uma "galinha de ovos de ouro" e uma grande empresa turística. Ele chama a farsa de "Fátma S/A", fazendo alusão a mina de ouro que se tornou a peregrinação dos incáutos fiéis.

É como a peregrinação para o santuário de Juazeiro do Norte, onde o povo tem como santo um criminoso, Padre Cícero, que a própria Igreja Católica o mantêm "escomungado" até hoje, ou seja, para a ICR ele está no inferno.

segunda-feira, 21 de março de 2011

JESUS E A MOÇA DO POÇO (João 4: 7-26)

A moça do poço é a mulher samaritana no relato de João, o evangelista.

A água nas regiões do Oriente Médio é um produto escasso, por esta razão, a população vê-se forçada a recorrer aos poços e essa tarefa é uma atividade essencialmente feminina.

Segundo o texto de João, Jesus Cristo, ao meio-dia, estando cansado, sentou-se jun to a fonte de Jacó, quando uma mulher samaritana veio encher o seu pote, o que ocasionou um diálogo entre um judeu e uma samaritana, algo incomum naquela época devido a rivalidade entre judeus e os de Samaria.

Jesus trata cada pessoa de acordo com a sua realidade e necessidade. Com Nicodemos (cap. 3), o diálogo foi diferente desse diálogo com a mulher samaritana. Ela era uma mulher cuja vida moral era duvidosa, além dela ser uma mulher carnal, segundo nos informa o evangelista, quando diz que ela vivia maritalmente com um homem que não era o seu marido, como Jesus falou durante o diálogo.

Esse episódio nos traz muitas lições para o nosso despertamento espiritual. Jesus quebra a barreira do preconceito e inicia um diálogo com ela. Dai vemos:

1 - POR QUE JESUS FALA COM ELA?

Jesus inicia o diálogo dizendo: "Dá-me de beber." Pede um favor a ela. Jesus começa abrindo a conversa, não é ela quem inicia o diálogo, e, por meio da sua onisciência, mesmo sabendo da sua situação não a acusa de pecadora, não lhe lança no rosto o seu erro, mas ao invés disso, a trata com respeito e carinho e com um simples pedido, inicia uma conversa de consequências eternas.

Chamando a atenção para a água, produto valiosíssimo por aquelas paragens, Jesus encaminha o diálogo para o lado espiritual, quebrando a barreira do preconceito religioso e racial entre os que durante o cativeiro se mantiveram unidos (judeus) e os que se misturaram com outros povos (samaritanos).

- O senhor é judeu, e eu sou samaritana. Então como é que o senhor me pede água? (NTLH)

Existem muitas questões sobre a declaração da mulher samaritana: Como ela sabia que Jesus era judeu?

Comentaristas dizem que foi devido ao sotaque de Jesus, combinado com as franjas das vestes que ele usava, de acordo com as exigências da lei mosaica, as quais os samaritanos não adotavam.

O certo é que o principal do episódio, é que Jesus queria continuar o diálogo com a mulher de Samaria, porque ele tinha um propósito definido para aquela conversa, ele queria chegar ao ponto principal. A conversa desenrolou-se na maior cortesia e respeito, porém, agressiva do ponto de vista de se chegar ao ponto principal, a vida da mulher e a sua necessidade de perdão dos pecados. jesus sabia que pessoas habituadas a uma vida de pecados, não se interessam por assuntos constrangedores, que dizem respeito as suas intimidades e que acabem em temas de espiritualidade. Jesus dirige-se a ela para falar da necessidade suprema de sua alma, o perdão dos seus pecados e uma nova vida em Cristo. Por esta razão Jesus lhe declara:

- Se você soubesse o que Deus pode dar e quem é que está lhe pedindo água, você pediria, e ele lhe daria a água da vida (NTLH). Ou seja, eu posso lhe dar a água que acalma a alma, que sacia a sêde, que mata a concupiscência e que satisfaz o espírito, ou melhor, eu sou o que posso te dar o perdão dos teus pecados e te transportar para o meu reino. Argumentando assim, Jesus:

2 - JESUS CONVENCE A MULHER DO SEU PECADO.

Jesus faz com que ela perceba o seu triste estado de perdição, mostra a ela a sua culpa na quebra do sétimo mandamento, Quando Jesus diz a ela: "Vá chamar o seu marido e volte aqui!" (NLTH). São palavras de investigação que penetram no mais profundo da sua consciência, tanto é que imediatamente ela responde:

- Não tenho marido.

Jesus então lhe diz:

- Você está certa ao dizer que não tem marido, pois já teve cinco, e este que você tem agora não é, de fato, seu marido. Sim você falou a verdade. (NTLH).

A mulher então retruca:

- Agora sei que o senhor é um profeta. (NTLH).

Quando a mulher vê a sua vida descortinada por um estranho, os seus segredos mais íntimos descoberto por um desconhecido, ela reconhece o pecado que tanto tentou esconder e começa a sentir o peso da culpa que estava sobre os seus ombros. jesus fala diretamente ao coração da mulher, então a "Água Viva" que a mulher havia pedido, ela já começa a beber.

- Por favor, me dê dessa água! Assim eu nunca mais terei sede e não precisarei mais vir aqui buscar água.

Enquanto o homem natural não reconhecer-se pecador, ficará sempre indiferente e terá o seu coração endurecido e a sua mente escravizada e os seus olhos cegos para a luz de Deus. "O diabo cegou o entendimento dos incrédulos, para que não vejam a luz de Deus" (II Cor. 4: 3, 4).

Nosso propósito é apresentar a palavra do Evangelho ao pecador, porque cremos que o entendimento só pode ser aberto e liberado pela Graça de Deus, através da pregação da sua Palavra. quando o anúncio do evangelho alcança os ouvidos do pecador, os eleitos de Deus são despertados do seu profundo sono do pecado e são ressuscitados da sua morte espiritual em vida, para o entendimento da verdade do Evangelho de Jesus Cristo, para a boa nova de salvação.

Finalmente...

3 - JESUS CONCEDE A SUA GRAÇA SALVADORA À MULHER.

Jesus lhe diz:

- Quem beber dessa água (do poço) terá sede de novo, mas a pessoa que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Porque a água que eu lhe der se tornará nela uma fonte de água que dará vida eterna. (NTLH - grifo meu).

Quando o pecador se mantêm de olhos fechados e ouvidos tapados para não ver a luz do Senhor e nem ouvir o chamado do Evangelho de Cristo, a sede da alma não cessará e o desejo de continuar preenchendo o vazio da alma com o pecado, continuará. Só Jesus Cristo pode preencher o vazio da alma humana, somente ele pode proporcionar felicidade verdadeira. Somente em jesus Cristo é que há redenção para a alma amargurada.

CONCLUSÂO:

O que vemos aqui neste quadro?

  • Jesus levantando do lamaçal existencial, uma mulher escravizada por muitos pecados;
  • Jesus censura o sitema religiosos dos samaritanos e diz que Deus requer um culto espiritual e realizado com sinceridade absoluta;
  • Deus não tem forma corpórea e não está preso a nenhum ambiente ou lugar. Não é no monte Gerizim e nem em Jerusalém, mas no coração e no entendimento de uma mente transformada;
Uma vez perguntaram a uma criança de cinco anos, onde estaria Deus: Se mar, no céu ou na terra; ao que ela pondo a mão sobre o peito respondeu: "Está aqui."

Este é o lugar onde Deus deve estar, no teu coração.

"Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva." (João 7:38).

Obs.: Os textos bíblicos em itálico são da Nova Tradução na Linguagem de Hoje - NTLH.

JESUS E A MOÇA DO POÇO

domingo, 13 de março de 2011

ESPERANDO EM DEUS APESAR DE TUDO (Sermão no Salmo 42)

Introdução:


Hoje veremos os Salmos 42 e 43 como se fora um só Salmo.

Os Salmos falam pra alma. São poesias que descrevem, o que vai na alma humana.

Quem nunca se identificou com um Salmo?

Quem nunca leu e se viu retratado por um Salmo, ou num momento difícil, não se identificou com o que o Salmo diz?


Estes dois Salmos em particular falam da mesma coisa, eles tratam da alma humana, e vemos claramente que nesses Salmos o tema é uma alma deprimida.

Dizem os especialistas que a depressão é a doença do século. As estatísticas dão conta de que 120 milhões de pessoas sofrem de depressão. É disso que estes dois Salmos tratam:

1 -DE DEPRESSÃO

Quais são os sintomas da depressão?

  • Sentimentos de tristeza, de culpa, de desesperança e de desamparo.
  • Choro com facilidade e freqüência.
  • A perda de entusiasmo pela vida, perda de motivação.
  • Falta de energia e sensação de fadiga.
  • Irritabilidade, hostilidade, ansiedade.
  • Dores físicas que muitas vezes não têm explicação, como uma dor nas costas, dores abdominais, dores de cabeça.
Os sintomas parecem se encaixar no escritor do Salmo 42-43

• Veja como podemos dizer que estes dois Salmos são um só. Eles possuem 3 estrofes com o mesmo refrão. Leia (42:5, 11, 43:5).

Estes Salmos são uma tentativa de responder à pergunta:

Por que estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro de mim? (v, 5). Do mesmo modo é também uma tentativa de colocar em prática o conselho: Ponha a sua esperança em Deus.



2 - LEMBRANÇA DE MELHORES DIAS.

• Não sabemos qual era a situação do escritor do salmo (Filhos de Coré), mas sabemos como ele está se sentindo no momento (42:1-2).

• Ele diz estar “seco”, usa essa palavra para transmitir o quão distante Deus parece para ele.

• O escritor não só sente Deus muito distante – Ele está imensamente triste.

• No verso 3 – ele diz: “As minhas lágrimas têm sido o meu alimento dia e de noite, Enquanto me dizem continuamente: "O teu Deus onde está?" (deboche).

• Lamentável imagem. O deboche o faz chorar com mais intensidade.

• Mas ele se recusa a deixar que as lágrimas o derrote.

• Ele se lembra de tempos melhores (42:4). Ele se lembra da época em que sentia alegria em cultuar a Deus com os irmãos, como era bom estar com o povo de Deus... cantando canções de louvor... momentos em que ele se sentia mais perto de Deus.

• Quando ele se lembra, pergunta para si mesmo: (42:5-6)


3 - SENTIMENTOS MISTURADOS

• Veja como o próximo versículo começa: (42:6 b) "Sento abatida dentro de mim a minha alma." Ele sabe que não deve se sentir abatido. Mas a lógica não tem nada a ver com isso. Ele está deprimido - dominado por seus sentimentos.

• De repente a imagem muda de seca para inundação (42:7).

• 42:6 - Localização geográfica. Alturas do Hermon – Fronteira norte de Israel – Um longo caminho até Jerusalém e do templo. Ele estava longe.

O escritor tem sentimentos mistos.

O próprio fato dele está orando e falando com Deus, significa que ele sabe que Deus está com ele (42:8). Mas ele também se sente oprimido e isolado (42:9)

• Ele está entre pessoas que não conhecem a Deus, desprezam o Senhor e zombam dele (42:10).

• Mas ele está determinado a não deixar que seus inimigos consigam derrotá-lo (42:11). Esse “AINDA”, faz toda a diferença.

• Confiança para o futuro. Os versículos seguintes mostram a confiança que o salmista tem em Deus e a certeza de que ele irá agir (43:3-4). Até o versículo final (43:5), o tom mudou.


4 - UMA MENSAGEM PARA O DEPRIMIDO.

• Não apenas um salmo para aqueles com depressão.

• Haverá vezes em que nós nos sentiremos isolados, longe de Deus...ouvindo deboches daqueles que não conhecem a Deus.

• Diante de uma situação assim, os conselhos do salmista seriam:

CONCLUSÃO:

Continue a se reunir com o Povo de Deus.

• Uma coisa que ajuda a ver além da situação é lembrar que fazemos parte do povo de Deus.

• Deus não nos chamou para comunhão conosco mesmo - mas para mantermos comunhão uns com os outros.

• Os problemas do salmista se agravaram quando ele se viu entre os inimigos de Deus.

• Precisamos da comunhão uns dos outros para incentivar e sermos incentivados em nosso relacionamento com Deus.

Continue a lembrar da bondade de Deus no passado.

• Em meio ao desespero o salmista fala sobre "a bondade de Deus". Ele lembra a bondade de Deus no passado.

• Recorde-se do amor que Deus tem mostrado por você e por sua família. Lembre-se de Jesus, da sua salvação e perdão. Deus nos mostra a sua bondade a cada dia.

Continue a colocar sua esperança em Deus.

• Esta é a parte final do conselho do salmista. Ele aconselhou a si próprio: Ponha a sua esperança em Deus. (“espera em Deus, pois ainda o louvarei”).

• Isso tem de se traduzir em ações. Precisamos viver com o testemunho de que temos esperança em Deus.

• O salmista aguarda com expectativa o dia em que ele estaria novamente entre o povo de Deus no templo.

• Estamos ansiosos pelo dia em que Jesus voltará para nos levar para a glória celeste.

• Faça seus planos, defina suas prioridades, viva sua vida como alguém que põe sua esperança em Deus e seu filho Jesus Cristo.

terça-feira, 8 de março de 2011

08 DE MARÇO - DIA INTERNACIONAL DA MULHER.

Mamãe - Sentada na porta da sua casa, conversando num fim de tarde.

Nesse dia de hoje, tenho duas mulheres para homenagear: Minha mãe e minha esposa. Se tivesse uma filha ela seria homenageada, com certeza.

Minha mãe - Devo tudo à minha mãe, afinal qual filho não deve? A mãe é tudo. Era ela que estava do meu lado e do lado dos meus irmãos quando adoecíamos, quando pegamos caxumba, sarampo, catapora ou outras enfermidades quaisquer. Era ela que me acompanhava  nos primeiros dias de escola, quem me levava ao jardim da infância e ficava chorando me vendo chorar porque eu não queria ficar sem a sua presença.

Era minha mãe quem me dava conselhos sobre minhas amizades, preocupada quando nos envolvíamos com um colega desconhecido ou de má fama. Era ela que me corrigia quando eu errava, tudo para o meu bem. As mães são assim. Feliz o filho que ainda tem a sua mãe e sabe valorizá-la mais que qualquer coisa. Eu ainda tenho a minha mãe. Eu a valorizo e sempre valorrizarei.

A segunda mulher importante na minha vida é a minha esposa. menos importante do que minha mãe, é claro, mas muito importante na minha vida, na minha carreira, no meu dia-a-dia. Digo que a minha esposa é menos importante, simplesmente porque a esposa entra na nossa vida, quando já estamos prontos, quando a nossa mãe já sofreu "o pão que o diabo amassou" para nos criar e nos dá prontinhos para a nossa esposa. As esposas às vezes mudam, mas as mães, não, será sempre a mesma mãe, haja o que houver, ela estará sempre ao lado dos filhos, mesmo que as vezes, possa até meter os pés pelas mãos, mas isso agente releva.

Nossa esposa é aquela companheira que divide conosco a vida, as nossas intimidades, que prometeu diante de Deus, das autoridades e dos homens, a se comprometer a cuidar de nós em caso de  imprevistos, assim como nós também prometemos e nos comprometemos. A esposa é aquela que nos ajuda na criação dos filhos, na arrumação da casa, que nos ajuda a ganhar o sustento, mesmo que não trabalhe fora, mas o seu trabalho dentro de casa é tão importante e valioso, como qualquer carreira profissional.

Bendito o homem que tem uma mãe e a ama e que tem uma esposa também amada.

Essas são as duas mulheres mais importantes da minha vida! Homenageando a elas, estou homenageando a todas as outras mulheres. Parabêns a todas as mulheres do Brasil e do mundo.

08 de Março - Dia Internacional das Mulheres.

Mamãe - Sentada na porta de casa no fim da tarde, em gostosa conversa sobre reminiscências que me encantam.

Hoje é o Dia Internacional das Mulheres e eu quero homenagear as duas mulheres mais importantes na minha vida, minha mãe e minha esposa. Se tivesse uma filha, ela seria homenageada com certeza.

Mamãe - Ela é a razão da minha vida, afinal se não fosse ela, eu não teria nascido

domingo, 6 de março de 2011

CPAJ - VIDA E PENSAMENTO DE AGOSTINHO- 28/02 a 04/03/2011

Imag. 1 - Rev. Eutchio Alves, Rev. Cláudio Marra, Rev. Antônio Lima, Rev. Antônio Mussaqui (Angola) e Pr. Gláuco (Ig. Crist~sa Evangélica) e Rev. João d'Eça (Titando a foto).

A turma do M. Div, do curso de Teologia Histórica, na foto ao lado, reuniu-se de 28/02 a 04/03 para o estudo da disciplina: A VIDA E O PENSAMENTO DE AGOSTINHO, com o professor Dr. Alderí Sousa de Matos. Foram dias de esclarecimento e estudo proveitoso acerca do pensamento de Agostinho, esse gênio do séc. VI.



Img. 2 - Rev. Dr. Alderí Matos, enquanto ministrava as aulas sobre A Vida e o Pensamento de Agostinho.

Dr. Alderí Matos, historiador ofical da IPB, homem de uma inteligência admirável, que tem a história da memória. Estudioso perspicaz e de uma capacidade intelectual, comparada aos grandes homens da história.




Img. 3 - No destaque: Rev. João d'Eça, Rev. Antônio Lima, Rev. Antônio Mussaqui e Rev. Gláuco.


Essa turma está junta desde o início. è composta de uns 20 alunos. Alguns já fizeram esta disciplina em outro momento, outros já estão na conclusão e outros estão fora do país.






Img. 4 - Momento de descontração no restaurante do hotel, na hora do Café da Manhã.



Na hora do café e do almoço, todos ficam juntos para descontração e bate papo.






Img. 5- Momento de culto com todas as turmas, professores, alunos e funcionários. Esse momento é realizado as quintas-feiras pela manhã.

Tenho ouvido algumas críticas de pessoas que desconhecem o que é o CPAJ. Pessoas que dizem que é só academicismo sem espiritualidade. Não é verdade! Começamos as aulas com oração e temos um momento devocional todas as quintas-feiras, constituido de cânticos, momento de oração e exposição da Palavra de Deus.



Img. 6 - Momento de oração durante o culto no auditório.



Vê-se panorâmica do momento de culto no auditório do CPAJ, enquanto todos estavam em oração.






Img. 7 - Momento de culto no auditório. Alunos professores e funcionários.



Mais uma tomada do momento de culto no CPAJ. Todas as quintas-feiras. Os alunos do curso de História, usam a capela da Universidade Mackenzie às quintas-feiras à noite para oração e louvor.





Img. 8 - Momento de oração. Em primeiro plano o Rev. João d'Eça do M.Div.


Momento de oração com todos os professores e alunos dos cursos que momento estavam sendo realizados no CPAJ.

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