PORQUE AS IGREJAS REFORMADAS GERALMENTE SÃO PEQUENAS?

Por

Rev. João d'Eça

Neste mês de Agosto eu me surpreendi com um artigo muito bem escrito pelo Rev. Dr. Augustus Nicodemos Lopes, escritor no blog O tempora, o mores!, que mantem com os seus amigos, Pb. Solano Portela e Rev. Mauro Meister.

Confesso que eu não esperava sair da caneta do Dr. Nicodemos um assunto como esse. Sempre o admirei e lí os seus escritos, mas nunca imaginei que ele tratasse de um assunto tão delicado para a nossa igreja (I.P.B.Minha Igreja ) com a clareza e sinceridade com que ele tratou desse assunto. Confesso que fiquei de "queixo-caido", imaginando a cara de alguns pastores amigos meus, que se ainda não leram, com certeza lerão aqui no meu blog, pois estou repruduzindo-o na íntegra.

Se me falassem que ele era o autor do texto, sem que eu soubesse que ele o havia escrito, confesso que não acreditaria. Esse era o tipo de artigo que eu sempre quis escrever, mas que a prudência me impedia, além do que, quem sou eu para me atrever a tocar nesse assunto? Ainda no ano passado, escrevi e foi publicado algo parecido no "Brasil Presbiteriano", porém nem se compara com a profundidade da argumentação do Dr. Nicodemos.

Quero ainda dizer, que eu concordo plenamente com a argumentação do artigo reproduzido abaixo, principalmente com o ponto de nº 4, quando ele diz: "...o que nos impede de termos igrejas grandes usando os métodos certos?" É por essa linha de raciocínio que eu caminho, foi sempre essa pergunta que eu fiz a mim mesmo.

Leia o texto na íntegra aqui, ou se preferir vá para o blog O tempora, o mores!

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DEZ MOTIVOS PELOS QUAIS PASTORES CONSERVADORESCOSTUMAM TER IGREJAS MINUSCULAS
Por: Augustos Nicodemos Lopes

Sei que há exceções, mas elas não são muitas. A regra é que, aqui no Brasil, pastores e pregadores mais conservadores e reformados pastoreiam igrejas pequenas, entre 80 a 150 membros. Esse fato é notório e não poucas vezes tem sido usado como crítica contra a doutrina reformada. Se ela é bíblica, boa e correta, porque os seus defensores não conseguem convencer as pessoas disso? Por que suas igrejas são pouco freqüentadas, não têm envolvimento missionário, não evangelizam, não crescem e têm poucos jovens?

Como eu disse, há exceções. Conheço igrejas reformadas que são dinâmicas, crescentes, grandes, evangelizadoras e missionárias. Conheço também outras menores, que crescem não pelo aumento do número de membros na sede, mas pela plantação de outras igrejas. Quando eu digo "igrejas minúsculas" refiro-me não somente ao tamanho, mas à visão, ao envolvimento na evangelização e missões e à diferença que fazem. Tenho em mente as igrejas que se arrastam na rotina de seus trabalhos, ensaios e cultos há dezenas de anos, sempre do mesmo tamanho diminuto, sem que gente nova chegue para fazer a diferença.
Consciente de que há igrejas reformadas grandes e crescentes, mas também consciente das muitas pequenas que não crescem faz muito tempo, em nenhum sentido, eu faria os seguintes comentários nesse post, que bem poderia ser intitulado de "Navalha na Carne":

1 - Infelizmente, ao rejeitar a idéia de que em termos de crescimento de igrejas os números não dizem tudo, muitos de nós, reformados, nos esquecemos de que eles, todavia, dizem alguma coisa. Podemos aceitar que está tudo bem e tudo certo com uma igreja local que cresceu apenas 1% nos últimos anos, crescimento em muito inferior ao crescimento da população brasileira e do crescimento de outras igrejas evangélicas? Especialmente em se tratando de uma igreja em um país onde os evangélicos não são perseguidos pelo Estado e as oportunidades estão escancaradas diante de nós?

2 - Igualmente infeliz é a postura de justificar o tamanho minúsculo com o argumento da soberania de Deus. É evidente que, como reformado, creio que é Deus quem dá o crescimento. Creio, também, que antes de colocar a culpa em Deus, nós, pastores reformados, deveríamos fazer algumas perguntas básicas: nossa igreja está bem localizada? O culto é acolhedor e convidativo? A igreja tem desenvolvido esforços consistentes e freqüentes para ganhar novos membros? A pregação tem como objetivo direto converter pecadores? A pregação é inteligível para algum descrente que por acaso esteja ali? Os membros da igreja estão possuídos de espírito evangelístico? Existe oração na igreja em favor da conversão de pecadores e crescimento do número de membros? Creio que muitos pastores reformados colocam cedo demais a responsabilidade do tamanho de suas igrejas em Deus, antes de fazer o dever de casa.

3 - É triste perceber que, em muitos casos, a soberania de Deus é usada como desculpa para não se fazer absolutamente nada em termos de esforço consciente para ganhar pessoas para Cristo. Que motivos Deus teria para querer que as igrejas reformadas fossem pequenas e que os anos se passem sem que novos membros sejam adicionados pelo batismo? Que motivos secretos levariam o Deus que nos mandou pregar o Evangelho a todo o mundo impedir que as igrejas locais reformadas cresçam em um país livre, onde a pregação é feita em todo lugar e onde outras igrejas evangélicas estão crescendo vertiginosamente? Penso que o problema da naniquice não está em Deus, mas em nós. Ai de nós, porque além de não crescermos, ainda culpamos a Deus por isso!

4 - É verdade que muitas igrejas evangélicas crescem usando estratégias e metodologias questionáveis. Especialmente aquelas da teologia da prosperidade, que atraem as pessoas com promessas de bênçãos materiais e curas que não podem cumprir. Todavia, criticar o tamanho dessas igrejas e apontar seus erros teológicos e metodológicos não nos justifica por termos igrejas minúsculas. O que nos impede de termos igrejas grandes usando os métodos certos?

5 - O problema com muitos de nós, pastores conservadores e reformados, é que não estamos abertos para mudanças e adaptações, nos cultos, nas atitudes e posturas, por menores que sejam, que poderiam dar uma cara mais simpática à igreja. Ser simpático, acolhedor, convidativo, atraente, interessante não é pecado e nem vai contra as confissões reformadas e a tradição puritana. Igrejas sisudas com cultos enfadonhos nunca foram o ideal reformado de igreja. Pastores reformados deveriam estar pensando em como fazer sua igreja crescer, em vez de se resignarem e racionalizarem em suas mentes que ter uma igreja pequena é OK.

6 - Os crentes fiéis que estão nas igrejas já por muitos e muitos anos também precisam de alimento e pastoreio. Que Deus me livre de desprezá-los. Sei que Deus pode chamar alguém para o ministério de consolar e confortar crentes antigos durante anos a fio, igreja pequena após igreja pequena. Mas vejo essa vocação como apenas uma pequena parte do ministério pastoral, quase uma exceção. O que me assusta é ver que essa exceção tem se tornado praticamente a regra no arraial conservador e reformado. Será que Deus predestinou as igrejas conservadoras e reformadas para serem doutrinariamente corretas mas minúsculas, e as outras para crescerem apesar da teologia e metodologia erradas? Será que ele não tem vocacionado os conservadores para serem ganhadores de almas, evangelistas, plantadores de igrejas e expansores do Reino? Será que a vocação padrão do pastor conservador é de ministrar a igrejas minúsculas ano após ano, sem nunca conhecer períodos de refrigério e grande crescimento no número de membros? Será que quando um pastor, que era um evangelista ardente, se torna reformado, sempre vai virar teólogo e professor?

7 - O que mais me assusta é que tem pastores reformados que se orgulham de ter igrejas nanicas! "Muitos são chamados e poucos escolhidos", recitam com satisfação. Orgulham-se de serem do movimento do "esvaziamento bíblico", em vez do "avivamento bíblico"! Dizem: "os verdadeiros crentes são poucos. Prefiro uma igreja pequena de qualidade do que uma enorme cheia de gente interesseira e superficial". Bom, se eu tivesse que escolher entre as duas coisas talvez preferisse a pequena mesmo. Mas, por que tem que ser uma escolha? Não podemos ter igrejas reformadas cheias de gente que está ali pelos motivos certos? Eu sei que a qualidade sempre diminui a quantidade, mas será que tanto assim?

8 - Nós, pastores reformados em geral, temos a tendência de considerar a sã doutrina o foco mais importante da vida da Igreja. Portanto, muitos de nós passam seu ministério inteiro doutrinando e redoutrinando seu povo nos pontos fundamentais da doutrina cristã reformada. Pouca atenção dão para outros pontos igualmente importantes: espiritualidade bíblica, vida de oração, evangelismo consciente e determinado e planejado. Acho que uma coisa não exclui a outra. Aliás, creio que a doutrinação bíblica sempre será evangelística, e que o evangelismo bíblico é sempre doutrinário. "Pregação", disse Spurgeon, "é teologia saindo de lábios quentes".

9 - Alguns pastores reformados ficam tão presos pela doutrina da depravação total que não sabem mais como convidar pecadores a crerem em Jesus Cristo. Temos medo de parecer arminianos se ao final da mensagem convidarmos os pecadores a receberem a Cristo pela fé, ou mesmo se, durante a pregação, pressionarmos as pessoas a tomarem uma decisão. O fantasma de Finney, o presbiteriano criador do sistema de apelos, assombra e atormenta os pregadores reformados, que chegam ao final da mensagem e não sabem como aplicá-la aos pecadores presentes sem parecer que estão fazendo apelação. Ficam com receio de parecerem pentecostais se durante a pregação falarem de forma mais coloquial, falar de forma direta às pessoas, se emocionarem ou ficarem fervorosos, ou mesmo se gesticularem demais e andarem no púlpito. Acho que se os pregadores reformados parecessem mais humanos e naturais, mais à vontade nos púlpitos, despertariam maior interesse das pessoas.

10 - Creio, por fim, que ao reagirem contra os excessos do pentecostalismo quanto ao Espírito Santo, muitos reformados ficaram com receio de orar demais, se emocionar demais, jejuar, fazer noites de vigília, pregar nas praças e ruas e de pedirem a Deus que conceda um grande avivamento espiritual em suas igrejas. Só tem uma coisa da qual os reformados têm mais medo do que parecer arminianos, que é parecer pentecostais. Aí, jogamos fora não somente a água suja da banheira, mas menino e tudo! Acho que se houvesse mais oração e clamor a Deus por um legítimo despertamento espiritual, veríamos a diferença.

Pedi a alguns amigos meus, reformados, que criticassem esse post, antes de publicá-lo. Um deles me escreveu:
"Gostei mesmo. Me irrita o espírito de 'seita sitiada' tão comum em nosso meio [reformado]; a idéia de que a vocação da igreja é defender uma fortaleza. Somos rápidos para criticar, mas tão tardos em propor alternativas".
Acho que ele resumiu muito bem o ponto.
Não tenho respostas prontas nem soluções elaboradas para o nanismo eclesiástico. Todavia, creio que passa por um genuíno quebrantamento espiritual entre os pastores, que nos humilhe diante de Deus, nos leve a sondar nossa vida e ministério, a renovar nossos compromissos pastorais, a buscar a plenitude do Espírito Santo e a buscar a Sua glória acima de tudo.

IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL - 148 DE EVANGELIZAÇÃO.

Por

Rev. João d'Eça

Desde a Reforma Protestante no séc. XVI e a publicação das INSTITUTAS do francês João Calvino, conhecido como reformador de Genebra, Suiça...


...até a chegada de Ashbel Green Simonton em 12 de Agosto de 1859, há exatos 148 anos, a Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), tem contribuido com a formação do povo brasileiro, na cultura, nas artes, na erudição, nos esportes e no pensamento acadêmico.




São 90 escolas espalhadas pelo Brasil, do ensino fundamental à universidade, tendo inclusive uma das maiores Universidades privadas do país a Universidade Mackenzie em São Paulo. São também 8 Seminários e mais de 3 mil Igrejas em todo território nacional ensinando diariamente a Sagrada Escritura e contribuindo com o bem-estar da Nação.

A Igreja Presbiteriana do Brasil, através da sua atuação no nosso país, já produziu homens e mulheres brilhantes, que assumiram cargos de liderança no setor público e privado e foram notáveis na sua atuação em prol do desenvolvimento do Brasil e da vivência da Palavra de Deus.

Conheça a Igreja Presbiteriana do Brasil e experimente a transformação que Deus pode operar em sua vida e na vida de sua família.

PARABÉNS IGREJA PRESBITERIANA DO BRASIL PELOS 148 ANOS.

QUAL É A DIFERENÇA ENTRE PAÍSES POBRES E PAÍSES RICOS?

Por

Rev. João d'Eça

Todos os dias eu recebo em minha caixa de E-mails, dezenas de mensagens de todos os tipos. São amigos queridos que possuem o meu endereço em uma lista e repassam essas mensagens pra todos, ou mesmo pessoas desconhecidas que também querem motivar outras que não conhecem.

Sempre que recebo estas mensagens trato de vê-las e geralmente arquivo todas depois de lê-las, dificilmente me desfaço de alguma, deletando-a, a não ser que seja uma indignidade.

Revendo os meus arquivos hoje à tarde, encontrei esta que reproduzo abaixo, que para mim não veio o autor, está como desconhecido, mais por ser atualíssima e digna de nossa reflexão, resolvi publicá-la.

Leia a mensagem abaixo:

A diferença entre os países pobres e os ricos não é a idade do país.

Isto pode ser demonstrado por países como Índia e Egito, que tem mais de 2000 anos e são pobres.

Por outro lado, Canadá, Austrália e Nova Zelândia, que há 150 anos eram inexpressivos, hoje são países desenvolvidos e ricos.

A diferença entre países pobres e ricos também não reside nos recursos naturais disponíveis.

O Japão possui um território limitado, 80% montanhoso, inadequado para a agricultura e a criação de gado, mas é a segunda economia mundial. O país é como uma imensa fábrica flutuante, importando matéria-prima do mundo todo e exportando produtos manufaturados.

Outro exemplo é a Suíça, que não planta Cacau mas tem o melhor chocolate o mundo. Em seu pequeno território cria animais e cultiva o solo durante apenas quatro meses no ano. Não obstante, fabrica laticínios da melhor qualidade. É um país pequeno que passa uma imagem de segurança, ordem e trabalho, o que o tranformou na caixa forte do mundo.

Executivos de países ricos que se relacionam com seus pares de países pobres mostram que não há diferença intelectual significativa.

A raça ou a cor da pele também não são importantes:

imigrantes rotulados de preguiçosos em seus países de origem são a força produtiva de países europeus ricos.

Qual é então a diferença?

A diferença é a atitude das pessoas, moldada ao longo dos anos pela educação e pela cultura.

Ao analisarmos a conduta das pessoas nos países ricos e desenvolvidos, constatamos que a grande maioria segue os seguintes princípios de vida:

1. A ética, como princípio básico.

2. A integridade.

3. A responsabilidade.

4. O respeito às leis e regulamentos.

5. O respeito pelo direito dos demais cidadãos.

6. O amor ao trabalho.

7. O esforço pela poupança e pelo investimento.

8. O desejo de superação.

9. A pontualidade.

Nos países pobres apenas uma minoria segue esses princípios básicos em sua vida diária.
Não somos pobres porque nos faltam recursos naturais ou porque a natureza foi cruel conosco.

Somos pobres porque nos falta atitude. Nos falta vontade para cumprir e ensinar esses princípios de funcionamento das sociedades ricas e desenvolvidas.

SOMOS ASSIM, POR QUERER LEVAR VANTAGENS SOBRE TUDO E TODOS.

SOMOS ASSIM POR VER ALGO DE ERRADO E DIZER: “DEIXA-PRA-LÁ”

DEVEMOS TER ATITUDES
E MEMÓRIA VIVA..

SÓ ASSIM MUDAREMOS
O BRASIL DE HOJE.

"LANÇA O TEU SOBRE AS ÁGUAS" - Eclesiastes 11: 1

Por

Rev. João d'Eça

O texto diz: "Lança o teu pãp sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás"

O que será que as Escrituras Sagradas estão nos ensinando aqui?

A palavra "pão" sempre foi figura daquilo que ganhamos no dia-a-dia. As pessoas nos indagam:

- "Você está indo pra onde?"

- Vou ganhar o pão de cada dia (trabalho).

Os estudiosos do AT, nos dizem que aqui há duas figuras:

1ª Figura: AS CHEIAS DO RIO NILO - Eles jogavam as sementes quando a enchente estava baixando, no final da baixa, as sementes do trigo e da cevada, floresciam.

2ª Figura: O COMERCIANTE - O comerciante pegava o seu barco, carregava com os bens que havia produzido e sai para comercializar em outras terras. "Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás".

No versículos 2, o escritor sagrado nos dá uma lição preciosa, ele nos diz que devemos diversificar a nossa aplicação, porque não sabemos o que ácontecerá amanhã.

Como servos dos Deus vivo, o Senhor nos pede para lançar o nosso pão através de algumas atitudes que redundarão em lucro para a nossa vida em todos os sentidos:

1 - LANÇA O TEU PÃO - ATRAVÉS DA BOAS-OBRAS.

Na carta de Paulo aos Gálatas 6: 9-10 diz:

"E não nos cansemos de fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos. Por isso, enquanto tivermos oportunidade, façamos o bem a todos, mas principalmente aos da família da fé."

Nós vivemos sempre sobre a influência de que as coisas estão acabando e que devemos reter o máximo possível. Que não devemos doar, para não nos faltar e que não devemos investir naquilo que Deus não quer que invistamos.

COISAS QUE POR FALTA DE INVESTIMENTOS ESTÃO ACABANDO:

a) A camada de Ozônio; b) As fontes de Águas; c) As reservas de petróleo; d) O casamento e as famílias estão se deteriorando.

A idéia de que tudo isto está acabando, tem levado as pessoas a entenderem que devem Reter, Cuidar, Fechar a mão, Se proteger.

A idéia de semear, de repartir, de dar, de lançar o pão, é contrária ao que ao que a sociedade ensina. A igreja caminha na contra-mão da sociedade secularizada.

John Wesley disse: "Faça todo o bem que você puder, por todos os meios que você puder, de todos os modos que você puder, em todos os lugares que você puder, em todo o tempo que você puder, pra todas as pessoas que você puder".

Devemos tirar de nós a idéia maligna e política de que só faremos o bem se tivermos algum lucro, se tivermos algum benefício. Se esta idéia estiver no seu coração, amigo, você já perdeu a benção.

"Lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás"

A Escritura nos contam a história de Davi e Jônatas. Eles construiram uma amizade sincera, na base da honestidade e compreensão. Jônatas não concordava com as atidudes erradas do seu pai, o rei Saul, por isso defendeu a Davi em várias ocasiões, livrando-o da morte, pois o rei, seu pai queria matá-lo.

Mais tarde, após a morte do príncipe Jônatas, quando Davi já era rei, o filho de Jônatas, Mefibosete, aleijado, vivia isolado e pobre em lugar distante do reino. Parálítico e longe de sua família ele vivia, até que o rei Davi o descobriu e lhe restituiu a honra, deu-lhe uma casa e o colocou como um príncipe até o fim dos seus dias.

Jônatas lançou o seu pão sobre as águas e nem viu quando o seu filho colheu as bençãos da sua atitude.

2 - LANÇA O TEU PÃO SOBRE AS ÁGUAS - Através de sua influência.

A posição que Deus lhe colocou, que Ele lhe concedeu na sua vida diária, foi pra que você pudesse influênciar à favor do Reino de Deus e do Evangelho. O crente agrada a Deus quando sua vida reflete ser "Sal da Terra" e "Luz do mundo", quando vive em santidade.

O evangelho anda tão descaracterizado em algumas vidas, que algumas pessoas que convivem em nosso meio, vivem de um modo, que não sabemos se ele é crente ou perdido, se está em luz ou em trevas, se é filho de Deus ou filho do Diabo.

3 - LANÇA O TEU PÃO SOBRE AS ÁGUAS - Através de tuas palavras.

As palavras possuem um poder extraordinário. Em Isaias 50: 4, diz:

"O Senhor Deus me deu língua de erudito, para que eu saiba dizer boa palavra ao cansado. Ele me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça como os eruditos."

Suas palavras podem influênciar por gerações. As pessoas irão repetir as palavras, os conceitos, os conselhos que você deu. Lá no futuro, quando alguém repetir o conceito, pode ser que ninguém saiba quem falou, mas Deus sabe que foi você quem falou.

As palavras possuem um poder enorme.

• Palavras de carinho ditas por uma mãe, fazem uma criança dormir sossegada;
• Palavras de ira, podem siscitar a violência numa multidão;
• Palavras de encorajamento podem tirar uma pessoa do buraco;
• Palavra de ânimo e de fé, podem restabelecer uma vida, tirá-la do fundo do poço e fazê-la novamente ter coragem pra enfrentar os desafios da vida.

4 - LANÇA O TEU SOBRE AS ÁGUAS - Através dos teus bens.

O evangelista Lucas diz:

"dai, e dar-se-vos-á; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos darão; porque com a medida com que tiverdes medido vos medirão também." (Luc. 6: 38).

"Toda pessoa deve passar por três conversões: a conversão do coração, a conversão da mente, e a conversão da bolsa". (Lutero).

Conversão do talão de cheques, da poupança, do décimo terceiro. O dinheiro é um espelho que reflete o que vai no coração e no caráter.

Deus é um Deus doador. É Ele quem nos instrui a dar e dar sacrificialmente. Em matéria de doação, podemos estar em um desses três níveis:

1. O nível da Bolsa - Aquele que geralmente não tem para pagar as suas contas - Ageu diz: "Recebe-o para por num saco furado". (Ag. 1:6). O espírito do medo amarra a pessoa para não liberar.
2. O nível do Cesto - O menino dos cinco pães e três peixinhos - Ele deu e multiplicou extraordinariamente por Deus. Saiu com um cesto e voltou com muitos mais.
3. O nível do Celeiro - Deus nos deixa armazenar, mais os grãos não ficam lá por muito tempo. Se eles ficarem lá por muito tempo, apodrecerão. Quando doamos, Deus nos recompensará com as coisas que o dinheiro não pode comprar.

"LANÇA O TEO PÃO SOBRE AS ÁGUAS"

LULA DIZ QUE QUEM FALA OUTRA LÍNGUA É METIDO A BESTA!!!!

Por

Rev. João d'Eça

EU HAVIA DECIDIDO NÃO MAIS ESCREVER AQUI SOBRE AS MAZELAS DO GOVERNO LULA, PORÉM DEPOIS DE INÚMERAS MANIFESTAÇÕES DE MEUS LEITORES POR E-MAIL, NÃO POSSO FICAR CALADO E ALHEIO ÀS COISAS ERRADAS QUE VEMOS PARTINDO DOS PETISTAS E SEUS ALIADOS.

EU TENHO MORAL PRA FALAR, POIS FUI UM DOS QUE FORAM ENGANADOS, MINHA ÚLTIMA ESPERANÇA ERA LULA. NOTA 10 COMO DEPUTADO CONSTITUINTE, COM UM DISCURSO QUE ENGANAVA QUALQUER UM, MAS SUA PRÁTICA DE HOJE É NOTA "0".

PRIMEIRO ELE ALIOU-SE COM O QUE HÁ DE PIOR NA POLÍTICA BRASILEIRA, COM OS CORRUPTOS E CORRUPTORES DO PASSADO, COM OS OPORTUNISTAS DE SEMPRE, COM OS ETERNOS CORONEIS DA POLÍTICA DO NORDESTE, A QUEM ELE MESMO CHAMAVA - NA ÉPOCA DE DEPUTADO - DE "300 PICARETAS COM ANEL DE DOUTOR".

DEPOIS LULA ALIOU-SE TAMBÉM COM O QUE DE PIOR NA POLÍTICA LATINO-AMERICANA: FIDEL, CHAVES, EVO E DANIEL ORTEGA, MANDOU ATRAVÉS DA SUA TROPA DE CHOQUE E BLINDAGEM, PROJETOS ANTI-FAMÍLIA PARA O CONGRESSO E O SENADO, COMO A "ASSASSINA" LEI DO ABORTO E O PLC 122/2006 (LEI ANTI HOMOFOBIA - "A LEI DA MORDAÇA GAY"), E O BRASIL PAGANDO JUROS ASTRONÔMICOS PARA OS BANQUEIROS INTERNACIONAIS, FAZENDO DAS TRIPAS CORAÇÃO PARA GERAR SUPERAVIT PRIMÁRIO E COM CRISE POLÍTICA, CRISE SOCIAL, CRISE AÉREA E RECEBENDO VAIAS MERECIDAS.

AGORA ELE SAI COM UMA DE "GÊNIO DA LÂMPADA", DIZENDO QUE AQUELE QUE ESTUDA UMA LÍNGUA ESTRANGEIRA É "METIDO À BESTA", QUEM FALA INGLÊS, FRANCÊS, ALEMÃO OU OUTRA LÍNGUA, NÃO É ALGUÉM QUE BUSCA CONHECIMENTO E CULTURA, MAS É SIM NAS PALAVRAS DO LULA, UM "METIDO A BESTA".

CLICK NO LINK http://www.diegocasagrande.com.br/index.php?do=Wm14aGRtOXlKVE5FYldGdVkyaGxkR1Z6SlRJMmFXUWxNMFF4TlRnd09UUkxRUT09WnhQMko= E VEJA NA ÍNTEGRA, PORÉM, VOU REPRODUZIR A REPORTAGEM LOGO ABAIXO:

PRA NÃO DIZER QUE ESTOU INVENTANDO, OUÇA NA ÍNTEGRA O DISCURSO DO PRESIDENTE LULA EM JOÃO PESSOA - PB QUE ESTÁ NO SITE DO CLÁUDIO HUMBERTO: O DISCURSO EM SÍ É UM "ZERO À ESQUERDA", ELE INICIA FAZENDO MÉDIA, IMITANDO O SEU MINISTRO JOBIM, QUANDO DA POSSE, PEDIU UM MINUTO DE SILÊNCIO, PORÉM O SEU DISCURSO CHEGA A SER RIDÍCULO ENTRE O MINUTO 20 E O 22:45. ELE DIZ QUE OS QUE CHEGAM NO EXTERIOR E FALAM A LINGUA DO LUGAR, É COLONIZADO INTELECTUALMENTE. O QUE DIZER DO GRANDE RUI BARBOSA, QUE ERA CONHECIDO COMO "ÁGUIA DE HAIA" E ERA POLIGLOTA. SERÁ QUE LULA SABE O QUE É POLIGLOTA? OUÇA CLICANDO NO LINK ABAIXO:

http://www.claudiohumberto.com.br/Portals/8/extras/LulafalanaPB.mp3

Com os erros de concordância, ele deveria aprender a falar português primeiro, para poder dizer que quem estuda uma língua estrangeira é "metido a Besta".

Lula: "Quem fala inglês é metido a besta"
27.07, 15h59

A reprodução, feita pela Radiobrás, do discurso do presidente Lula em João Pessoa omitiu um trecho em que o presidente critica as pessoas que falam línguas estrangeiras.

"A língua é o valor da pátria, temos que aprender a falar corretamente a nossa língua. Brasileiro falando a língua do outro é um metido a besta", declarou Lula.

O presidente pregou que nenhum representante brasileiro deve falar língua estrangeira em solenidades no exterior.

"Nós samos (sic) brasileiro, temos orgulho do jeito que samos (sic) (...) Um país multético (sic)." Ele ainda disse que o ex-presidente norte-americano Bill Clinton deveria falar português.

A SANTIDADE BANIDA.

Por


Rev. João d'Eça

"Para confirmar os vossos corações, para que sejais irrepreensíveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso SENHOR Jesus Cristo com todos os seus santos". (I Tessalonicenses 3:13).

"E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade". (Efésios 4:24).

Santidade é o que Deus requer de todo cristão. A santidade é a vida do verdadeiro cristão, aliás é incompatível uma vida cristã sem um padrão de santidade elevado, de acordo com a Bíblia e que agrade a Deus.

O QUE É SANTIDADE?

De modo prático, poderíamos dizer que santidade é afastar-se completa e decididamente da prática do pecado, quer seja por pensamento, por palavras ou por ações, ou ainda, por meio dos sentidos humanos, de modo voluntário. Santidade é portanto, fazer e viver exatamente aquilo que o Senhor que que façamos e vivamos, de acordo com o padrão da Sua Santa Palavra.

SANTIDADE EM NOSSA CONTEMPORANEIDADE.

Eu ainda cheguei a viver num tempo em que os crentes viviam um padrão de santidade elevado em suas vidas, eles faziam questão de viverem de modo santo, não se importando em ser diferentes e viverem diferentemente do modo como as demais pessoas viviam. Na verdade eles viviam na contra-mão da sociedade.

Ser santo no sentido bíblico é viver assim, ser santo é ser diferente em todos os sentidos, é não aceitar seguir o rumo traçado pelo sistema mundano. Ser santo tem a ver com o que falou Jesus Cristo: "Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque dos tais é o Reino dos Céus" ( Mat. 5: 10).

Ser santo é não aceitar os apelos do pecado e do sistema mundano e manter-se incontamidado. "Para que sejais irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis, no meio de uma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo;" (Filipenses 2:15).

Não vemos mais hoje em dia um padrão de santidade na vida de 99% dos crentes. O que vemos é um estilo de vida totalmente questionável, que de santidade não tem absolutamente nada.

Sabemos de pessoas que conhecemos como crentes que são viciadas descaradamente em pornografia cibernética; outras pessoas que saem dos cultos de domingo e vão para boates mundanas (mesmo que fossem as ditas "gospel" já era questionável), pra shows de bandas e cantores "mundanos", que trocam a frequência nos cultos pela participação em festas "mundanas", que não mais se sentem envergonhados em encontrar pessoas descrentes que os conhecem nesses ambientes (que testemunho!!!!!!!).

Pessoas que participam de comunidades em sites de relacionamentos, sem nenhuma diferença com os pecadores contumazes, membros dessas comunidades. Que descaradamente marcam encontros em festinhas "mundanas" como se nada tivesse acontecendo e que tudo isso fosse normal para alguém que se identifica como cristão. Pessoas que são envolvidas com drogas, com prostituição, com mentiras, com pornografia, envolvidos com o "anti-valor" que se contrapõe aos valores da Santa Palavra de Deus.

Pastores, filhos de pastores e até crentes em geral que estão consumindo músicas "mundanas" em seus "ipods", "Mp3", "Mp4" e "pen-drives". Que estão recebendo a influência de valores anti-cristãos através da música, pois música passa valores e princípios através de suas letras e melodias, não sendo isentas e inocentes de modo algum. Hoje em dia está mais difícil de escolher-se o que ouvir, até as músicas ditas evangélicas estão transmitindo valores questionáveis, sendo que muitas dessas são "LIXO" que estão sendo depositadas em ouvidos que na verdade são "LATRINAS".

Estive em um congresso de adolescentes, onde fiquei extremamente decepcionado com o que ví e ouví. Na noite em que cheguei pra visitar o meu filho (que diga-se de passagem não participou desse negócio, pois eu o educo de acordo com a verdade e a santidade), estava tendo um desfile, onde muitos adolescentes estavam vestidos de mulher, imitando travestís com plumas ao redor do pescoço, com "trejeitos" ridículos e ao som do hino mundial dos GBLTs "I Will Survive", cantado por Glória Gaynor. Foi uma das maiores decepções da minha vida. Creio que não mais enviarei o meu filho pra participar do próximo Congresso e orientarei os pais da minha igreja a não deixarem os seus filhos irem.

A santidade foi banida do nosso tempo e da nossa sociedade. Temo que em 10 anos a sociedade ocidental, em especial a brasileira, esteja totalmente secularizada. Somente o remanescente fiél daqueles que levam Deus à sério, estarão militando em busca de uma vida santa.

Creio também que ainda é tempo de reverter o processo, pelo menos em nossas igrejas, fazendo das mesmas um refúgio para as almas cansadas da corrupção do mundo contemporâneo. Creio que se os pais, assim como eu faço, exigirem de seus filhos e acompanharem esse processo de santidade na vida deles, tirando tudo o que corrompe, vigiando de perto todo o processo, então haverá uma saída. Porém se os país, pastores e líderes relaxarem na vigilância e proteção dos seus filhos e membros de nossas UPAs e UMPs, então a decretação do banimento da santidade e da vida com Deus, terá acontecido.

PRIVILÉGIO LUDOVICENSE.

Por

Rev. João d'Eça

Estão em São Luís, desde a Terça-Feira, dia 17, os professores Valdeci Santos, Solano Portela e Heber Carlos de Campos, trazendo mensagens bíblicas edificantes para a liderança da cidade.

Estão eles expondo a Palavra de Deus, com temas relavantes e atuais, para uma plateia constituida na sua grande maioria por pastores e presbíteros de várias denominações e seminaristas presentes nessas conferências de aniversário da Igreja Presbiteriana do Renascença.

No sábado ao meio dia, terminará o evento, mais desde já sentimos saudades, ficando com aquele gostinho de quero mais. Parabéns ao Rev. Ilmar Almeida e ao Conselho da IPR, por ter promovido um simpósio tão edificante como esse.