ESPERANDO EM DEUS APESAR DE TUDO (Sermão no Salmo 42)

Introdução:


Hoje veremos os Salmos 42 e 43 como se fora um só Salmo.

Os Salmos falam pra alma. São poesias que descrevem, o que vai na alma humana.

Quem nunca se identificou com um Salmo?

Quem nunca leu e se viu retratado por um Salmo, ou num momento difícil, não se identificou com o que o Salmo diz?


Estes dois Salmos em particular falam da mesma coisa, eles tratam da alma humana, e vemos claramente que nesses Salmos o tema é uma alma deprimida.

Dizem os especialistas que a depressão é a doença do século. As estatísticas dão conta de que 120 milhões de pessoas sofrem de depressão. É disso que estes dois Salmos tratam:

1 -DE DEPRESSÃO

Quais são os sintomas da depressão?

• Sentimentos de tristeza, de culpa, de desesperança e de desamparo.
• Choro com facilidade e freqüência.
• A perda de entusiasmo pela vida, perda de motivação.
• Falta de energia e sensação de fadiga.
• Irritabilidade, hostilidade, ansiedade.
• Dores físicas que muitas vezes não têm explicação, como uma dor nas costas, dores abdominais, dores de cabeça.

Os sintomas parecem se encaixar no escritor do Salmo 42-43

• Veja como podemos dizer que estes dois Salmos são um só. Eles possuem 3 estrofes com o mesmo refrão. Leia (42:5, 11, 43:5).

Estes Salmos são uma tentativa de responder à pergunta:

Por que estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro de mim? (v, 5). Do mesmo modo é também uma tentativa de colocar em prática o conselho: Ponha a sua esperança em Deus.



2 - LEMBRANÇA DE MELHORES DIAS.

• Não sabemos qual era a situação do escritor do salmo (Filhos de Coré), mas sabemos como ele está se sentindo no momento (42:1-2).

• Ele diz estar “seco”, usa essa palavra para transmitir o quão distante Deus parece para ele.

• O escritor não só sente Deus muito distante – Ele está imensamente triste.

• No verso 3 – ele diz: “As minhas lágrimas têm sido o meu alimento dia e de noite, Enquanto me dizem continuamente: "O teu Deus onde está?" (deboche).

• Lamentável imagem. O deboche o faz chorar com mais intensidade.

• Mas ele se recusa a deixar que as lágrimas o derrote.

• Ele se lembra de tempos melhores (42:4). Ele se lembra da época em que sentia alegria em cultuar a Deus com os irmãos, como era bom estar com o povo de Deus... cantando canções de louvor... momentos em que ele se sentia mais perto de Deus.

• Quando ele se lembra, pergunta para si mesmo: (42:5-6)


3 - SENTIMENTOS MISTURADOS

• Veja como o próximo versículo começa: (42:6 b) "Sento abatida dentro de mim a minha alma." Ele sabe que não deve se sentir abatido. Mas a lógica não tem nada a ver com isso. Ele está deprimido - dominado por seus sentimentos.

• De repente a imagem muda de seca para inundação (42:7).

• 42:6 - Localização geográfica. Alturas do Hermon – Fronteira norte de Israel – Um longo caminho até Jerusalém e do templo. Ele estava longe.

O escritor tem sentimentos mistos.

O próprio fato dele está orando e falando com Deus, significa que ele sabe que Deus está com ele (42:8). Mas ele também se sente oprimido e isolado (42:9)

• Ele está entre pessoas que não conhecem a Deus, desprezam o Senhor e zombam dele (42:10).

• Mas ele está determinado a não deixar que seus inimigos consigam derrotá-lo (42:11). Esse “AINDA”, faz toda a diferença.

• Confiança para o futuro. Os versículos seguintes mostram a confiança que o salmista tem em Deus e a certeza de que ele irá agir (43:3-4). Até o versículo final (43:5), o tom mudou.


4 - UMA MENSAGEM PARA O DEPRIMIDO.

• Não apenas um salmo para aqueles com depressão.

• Haverá vezes em que nós nos sentiremos isolados, longe de Deus...ouvindo deboches daqueles que não conhecem a Deus.

• Diante de uma situação assim, os conselhos do salmista seriam:

CONCLUSÃO:

Continue a se reunir com o Povo de Deus.

• Uma coisa que ajuda a ver além da situação é lembrar que fazemos parte do povo de Deus.

• Deus não nos chamou para comunhão conosco mesmo - mas para mantermos comunhão uns com os outros.

• Os problemas do salmista se agravaram quando ele se viu entre os inimigos de Deus.

• Precisamos da comunhão uns dos outros para incentivar e sermos incentivados em nosso relacionamento com Deus.

Continue a lembrar da bondade de Deus no passado.

• Em meio ao desespero o salmista fala sobre "a bondade de Deus". Ele lembra a bondade de Deus no passado.

• Recorde-se do amor que Deus tem mostrado por você e por sua família. Lembre-se de Jesus, da sua salvação e perdão. Deus nos mostra a sua bondade a cada dia.

Continue a colocar sua esperança em Deus.

• Esta é a parte final do conselho do salmista. Ele aconselhou a si próprio: Ponha a sua esperança em Deus. (“espera em Deus, pois ainda o louvarei”).

• Isso tem de se traduzir em ações. Precisamos viver com o testemunho de que temos esperança em Deus.

• O salmista aguarda com expectativa o dia em que ele estaria novamente entre o povo de Deus no templo.

• Estamos ansiosos pelo dia em que Jesus voltará para nos levar para a glória celeste.

• Faça seus planos, defina suas prioridades, viva sua vida como alguém que põe sua esperança em Deus e seu filho Jesus Cristo.

08 DE MARÇO - DIA INTERNACIONAL DA MULHER.

Mamãe - Sentada na porta da sua casa, conversando num fim de tarde.

Nesse dia de hoje, tenho duas mulheres para homenagear: Minha mãe e minha esposa. Se tivesse uma filha ela seria homenageada, com certeza.

Minha mãe - Devo tudo à minha mãe, afinal qual filho não deve? A mãe é tudo. Era ela que estava do meu lado e do lado dos meus irmãos quando adoecíamos, quando pegamos caxumba, sarampo, catapora ou outras enfermidades quaisquer. Era ela que me acompanhava  nos primeiros dias de escola, quem me levava ao jardim da infância e ficava chorando me vendo chorar porque eu não queria ficar sem a sua presença.

Era minha mãe quem me dava conselhos sobre minhas amizades, preocupada quando nos envolvíamos com um colega desconhecido ou de má fama. Era ela que me corrigia quando eu errava, tudo para o meu bem. As mães são assim. Feliz o filho que ainda tem a sua mãe e sabe valorizá-la mais que qualquer coisa. Eu ainda tenho a minha mãe. Eu a valorizo e sempre valorrizarei.

A segunda mulher importante na minha vida é a minha esposa. menos importante do que minha mãe, é claro, mas muito importante na minha vida, na minha carreira, no meu dia-a-dia. Digo que a minha esposa é menos importante, simplesmente porque a esposa entra na nossa vida, quando já estamos prontos, quando a nossa mãe já sofreu "o pão que o diabo amassou" para nos criar e nos dá prontinhos para a nossa esposa. As esposas às vezes mudam, mas as mães, não, será sempre a mesma mãe, haja o que houver, ela estará sempre ao lado dos filhos, mesmo que as vezes, possa até meter os pés pelas mãos, mas isso agente releva.

Nossa esposa é aquela companheira que divide conosco a vida, as nossas intimidades, que prometeu diante de Deus, das autoridades e dos homens, a se comprometer a cuidar de nós em caso de  imprevistos, assim como nós também prometemos e nos comprometemos. A esposa é aquela que nos ajuda na criação dos filhos, na arrumação da casa, que nos ajuda a ganhar o sustento, mesmo que não trabalhe fora, mas o seu trabalho dentro de casa é tão importante e valioso, como qualquer carreira profissional.

Bendito o homem que tem uma mãe e a ama e que tem uma esposa também amada.

Essas são as duas mulheres mais importantes da minha vida! Homenageando a elas, estou homenageando a todas as outras mulheres. Parabêns a todas as mulheres do Brasil e do mundo.

08 de Março - Dia Internacional das Mulheres.

Mamãe - Sentada na porta de casa no fim da tarde, em gostosa conversa sobre reminiscências que me encantam.

Hoje é o Dia Internacional das Mulheres e eu quero homenagear as duas mulheres mais importantes na minha vida, minha mãe e minha esposa. Se tivesse uma filha, ela seria homenageada com certeza.

Mamãe - Ela é a razão da minha vida, afinal se não fosse ela, eu não teria nascido

CPAJ - VIDA E PENSAMENTO DE AGOSTINHO- 28/02 a 04/03/2011

Imag. 1 - Rev. Eutchio Alves, Rev. Cláudio Marra, Rev. Antônio Lima, Rev. Antônio Mussaqui (Angola) e Pr. Gláuco (Ig. Crist~sa Evangélica) e Rev. João d'Eça (Titando a foto).

A turma do M. Div, do curso de Teologia Histórica, na foto ao lado, reuniu-se de 28/02 a 04/03 para o estudo da disciplina: A VIDA E O PENSAMENTO DE AGOSTINHO, com o professor Dr. Alderí Sousa de Matos. Foram dias de esclarecimento e estudo proveitoso acerca do pensamento de Agostinho, esse gênio do séc. VI.

Img. 2 - Rev. Dr. Alderí Matos, enquanto ministrava as aulas sobre A Vida e o Pensamento de Agostinho.

Dr. Alderí Matos, historiador ofical da IPB, homem de uma inteligência admirável, que tem a história da memória. Estudioso perspicaz e de uma capacidade intelectual, comparada aos grandes homens da história.

Img. 3 - No destaque: Rev. João d'Eça, Rev. Antônio Lima, Rev. Antônio Mussaqui e Rev. Gláuco.

Essa turma está junta desde o início. è composta de uns 20 alunos. Alguns já fizeram esta disciplina em outro momento, outros já estão na conclusão e outros estão fora do país.

Img. 4 - Momento de descontração no restaurante do hotel, na hora do Café da Manhã.

Na hora do café e do almoço, todos ficam juntos para descontração e bate papo.

Img. 5- Momento de culto com todas as turmas, professores, alunos e funcionários. Esse momento é realizado as quintas-feiras pela manhã.

Tenho ouvido algumas críticas de pessoas que desconhecem o que é o CPAJ. Pessoas que dizem que é só academicismo sem espiritualidade. Não é verdade! Começamos as aulas com oração e temos um momento devocional todas as quintas-feiras, constituido de cânticos, momento de oração e exposição da Palavra de Deus.

Img. 6 - Momento de oração durante o culto no auditório.

Vê-se panorâmica do momento de culto no auditório do CPAJ, enquanto todos estavam em oração.

Img. 7 - Momento de culto no auditório. Alunos professores e funcionários.

Mais uma tomada do momento de culto no CPAJ. Todas as quintas-feiras. Os alunos do curso de História, usam a capela da Universidade Mackenzie às quintas-feiras à noite para oração e louvor.

Img. 8 - Momento de oração. Em primeiro plano o Rev. João d'Eça do M.Div.

Momento de oração com todos os professores e alunos dos cursos que momento estavam sendo realizados no CPAJ.

DIFERENÇAS FUNDAMENTAIS ENTRE A TEOLOGIA REFORMADA E A IGREJA ROMANA

1 – A Regra de Fé.

Reformados

Para a Igreja Reformada, a Regra de Fé é a Palavra de Deus contida nas Sagradas Escrituras hebraico-cristãs, a Bíblia explica a própria Bíblia.

Os crentes são estimulados a lerem suas Bíblias e buscarem o entendimento de acordo com a iluminação do Santo Espírito. Os crentes reformados examinam as Escrituras, estudam e meditam sobre elas.

A regra de Fé para os reformados foi estabelecida pelo próprio Deus, desde a antiguidade, como se vê nas passagens seguintes:

Deut. 6: 6-9; Deut. 31: 9-13; Josué 8: 34, 35; Salmo 119: 105, Isaias 8: 20 e 34: 16; Neemias 8: 1-3; 2º Reis 23: 2, 3. Essa mesma regra que manda examinar as escrituras Sagradas para obter o verdadeiro conhecimento religioso foi recomendado por Jesus Cristo e praticado pelos seus apóstolos, tornando-se a Regra de Fé da Igreja Cristã. Veja mais as seguintes passagens da Bíblia: João 5: 39, Lucas 16: 29 a 31, Atos 17: 10-12, II Tim. 3: 14, 17.

Romanistas

A Regra de Fé para os romanistas é a palavra de bispos, cardeais e papas, ou seja, é palavra de homens. A Regra de Fé para os romanistas conduz à indiferença, ao obscurantismo, ao analfabetismo, deixando o povo ignorante por não estimular a leitura da Bíblia pela Bíblia e não com base no magistério da igreja.

2 – O método de Culto.

Reformados.

Culto dos reformados é centralizado em Deus. Tem uma liturgia que é voltada para a honra de Deus e aponta para a sua glória. O Culto reformado é em Espírito e em verdade. Veja as seguintes passagens bíblicas: Êxodo 20: 4, 5, Deut. 4: 15-18 e 23-26. Isaias 44: 9-20, Jeremias 10: 2-7, João 4: 23, 24; 14: 13, 14, Filipenses 3: 3, Salmo 120: 1, 2, Salmo 135: 14-21.

Romanistas

Inclui os santos, as imagens, as relíquias, os hostensórios, etc....

3 – O Mediador.

Reforrmados.

Jesus Cristo é o único mediador entre Deus e os homens. E é isso o que Deus estabelece em sua Palavra. Veja as passagens: Heb. 9: 14, 15, João 2: 2-5, 6: 37, 14: 6, I Timóteo 2: 5, I João 2: 1, 2, Heb. 7: 24 e 25, Efésios 2: 13-18, I Pd. 2: 5, João 14: 13, 14, 16: 23-24, Apoc. 19: 10-22, Atos 10: 25-26, 14: 12-15, Colossensses 2: 18-23, Romanos 1: 25.

Romanistas.

Para os romanistas, Maria é mediadora e co-redentora. Para os romanistas, ela ouve orações.

 

4 – Virgem Maria

Reformados.

Presta consideração à Maria, como mãe da natureza humana de Jesus Cristo, mas não a adora como uma “deusa”. Veja as seguintes passagens: João 2: 3-5, Mt. 12: 46-50, Mc. 3: 31-35, Lc. 8: 19-21 e 11: 27, 28, Jz. 5: 24, Jr. 7: 18, 44: 17-23.

Se Maria, ao perder o filho por dois ou três dias, não soube onde ele se encontrava, imaginem se ela sabe o que se passa com alguém aqui na terra. Ela não possui poderes iguais ao de Deus, aliás, ela não possui poder espiritual algum.

Romanistas.

A Igreja romana presta as mesmas honras devidas exclusivamente a Deus e ao se Filho Unigênito, Jesus Cristo.

5 – A Confissão de Pecados.

Reformados.

Segundo o ensino claro da Bíblia, os crentes reformados são instruídos a confessarem as suas ofensas àqueles a quem ofenderam e confessar a Deus todos os pecados, pois só ele pode perdoar pecados. Ele está pronto a perdoar aqueles que sinceramente se achegam a ele. Veja os versículos que amparam essa doutrina: Tiago 5: 16, Mat. 3: 6, Atos 19: 18-19, Salmo 32: 5-6, Daniel 9: 4,5 e 17-19, I Jo. 1: 8-10, Atos 3: 19-23, Salmo 119:145-152.

Romanistas.

Ensinam que os sacerdotes católicos tem o poder de perdoar pecados e estabelecer penitência.

6 – A Missa.

Reformados.

Ensina que o sacrifício da missa é desnecessário, pois Jesus Cristo, já fez o sacrifício, expiando os pecados de uma vez por todas.

A Santa Ceia é um sacramento, pois sendo um rito sagrado, relembra o sacrifício de Cristo pelos seus eleitos. Todo simbolismo é feito em memória de Cristo que se ofereceu na Cruz, para resgate das nossas almas, de modo que “todo aquele que nele crê, não pereça, mas tenha a vida eterna.”

As passagens bíblicas que seguem esclarecem esse assunto: Isaias 53, Hb. 9: 11-15, I Pd. 1: 18-20, Col. 1: 19-22, I João 2: 1-2, Heb. 9: 27-28 e 10: 10-18.

Romanistas.

Faz a repetição incruenta do sacrifício de Cristo e ensinam que a hóstia se transforma em corpo e sangue de Jesus, tão real como está no céu. Quem como a hóstia, come o próprio Cristo, por esta razão a missa é considerada o ato mais importante do culto romanista.

7 – O Casamento.

 

Reformados.

Os reformados consideram regular o casamento de seus ministros e exige que antes de serem bons pastores, tem de ser bons pais de família. Os pais apostólicos eram casados. Veja os seguintes textos que afirmam esse posicionamento. Lev. 21: 10, 13-14, 22: 12-13, I Sam. 2: 17-30. Os ministros e oficiais da igreja eram casados. Pedro esra casado, Mt. 8: 14, Mc. 1: 29-31, os bispos ou presbíteros e os diáconos eram casados, I Tm 3: 1-13, Tito 1: 5-9.

Romanistas.

Para manter a sua hegemonia e não gerar direito de herança, a igreja católica proíbe que os padres casem. Em grande parte das vezes as mulheres diante do confessionário, se confessam com um sábio conselheiro, mas também podem fazê-lo diante de um sedutor ou lascivo.

Está registrado na história o fato de muitos padres e freiras se envolverem sexualmente nos conventos e até há registro de filhos nascidos de relacionamento de padres e freiras.

A Bíblia do Mackenzie - "cuspindo no prato em que comeram"

Estou reproduzindo um artigo original do meu amigo Wilson Porte, companheiro do Andrew Jumper, por julgar muito bem escrito e digno de ser reproduzido.

Por Wilson Porte Jr.




Logo do Mackenzie



Cuspindo no prato em que comem! Esta é a melhor definição do que alguns jornalistas estão fazendo com a Universidade Mackenzie.

Esta expressão vem de um comentário de um jovem no site do Jornal O Estado de São Paulo (Estadão) que, na semana passada, postou um comentário no mínimo infeliz à prática de anos que o Mackenzie tem de doar Bíblias a alunos novos e formandos.

Já faz tempo que um grupo de pseudo-jornalistas vêm divulgando informações falaciosas e tendenciosas contra o Mackenzie e, sobretudo, contra o cristianismo. O pior é que esses caras são de grandes jornais, os "grandes bodes", de nossa nação.

A última, e ridícula, diga-se de passagem, foi a tentativa de Carlos Lordelo (Estadão) de criticar a iniciativa da Universidade Presbiteriana Mackenzie de presentear os novos alunos com uma Bíblia, além de outras coisas. Seu artigo pode ser lido AQUI.

Bíblias doadas pela Universidade Mackenzie

Resumindo, a crítica de Lordelo é a seguinte: o Mackenzie é uma Universidade cristã que sustenta o direito de entregar Bíblias e divulgar a Igreja Presbiteriana do Brasil aos alunos da instituição. De modo sutil, Lordelo transcreve a informação que vem na Bíblia que diz que a Universidade é “cristã, fiel à cosmovisão reformada e, ao mesmo tempo, comprometida com um ensino de qualidade, em ambiente de liberdade acadêmica e ausência de discriminação”. Após isso, o cara entra no assunto da relação do Mackenzie com a PLC 122/2006 "cujo objetivo é criminalizar a homofobia", segundo Lordelo, embora saibamos todos os que estamos acordados e sóbrios que o objetivo deste projeto de lei não é apenas criminalizar a homofobia, mas cercear tanto a liberdade de expressão quanto a liberdade de consciência.

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DEPOIS DE ASSISTIR O VÍDEO, NÃO É PRECISO DIZER MAIS NADA.

Assista o vídeo da Assembléia Legislativa do Rio de Janeiro.

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